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풍수지리사상
6두품 출신 지식인의 반발, 지방세력의 성장과 함께 신라 말에는 선종 세력의 강화, 유교 정치의 보급, ( )의 유행으로 인해 사상계의 변화가 일어났다.
[후삼국의 형세]
다음 지도를 보고 후삼국의 형세에 대해 잘못 설명한 것은
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풍수지리에 입각한 이씨 왕조 멸망설(정씨가 왕이 된다는)을 일축시키고 사회 전반을 쇄신하기 위해 추진하려 했으나, 전쟁 후 피폐함과 흉년으로 인해 백성의 불만과 인플레이션 유발을 걱정해 실행에 옮기지 못했고 광해군이 물러남에 따
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풍수지리적 견지에서도 잔디와 흙으로 된 ‘녹색묘지’가 가장 좋으며 묘지에 과도한 석물(石物)장식을 하는 것은 망자에게 ‘돌감옥’을 형성하여 망자나 자손에게도 백해무익할 따름이다.
잔디와 흙으로만 된 3-4평 정도의 ‘녹색묘지’를
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풍수상 태극형, 연화부수형에 속하는 길지(吉地)이다. 정확한 위치는 경상북도 안동(安東)시 풍천면 하회리이다. 이 마을은 풍산 류(柳)씨 동족마을로서 우리 조상들의 전통적인 생활양식과 문화가 가장 잘 보존되어 있으며, 조선조 초 공조전
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풍수지리에 입각하여 고인돌 옆이나 가운데에 민묘가 조성되어 있는 경우도 있는데, 고인돌을 훼손하는 것은 파묘와 같은 의미를 지니기 때문에 파괴하지 않고 잘 보존되어 있다. 무덤방 하부를 훼손하고 무덤으로 재사용한 경우도 있어, 전
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풍수지리 사상의 원조인 중국대륙은 모택동이 공산주의 혁명을 완수하기 이전까지만 해도 "거대한 묘지"라고 불릴 정도로 어디를 가나 묘지가 빽빽하게 들어차 있었다. 1933년 중국남경 금릉대가 전국 22개성을 대상으로 조사한 결과 당시 중
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1. 풍수도참사상
2. 만적
3. 천리장성
4. 성리학
5. 경국대전
6. 산민
7. 신문화
8. 양무운동
9. 사회주의
10. 태평천국운동내신문제연구소 객관식1~20번
주관식1~10번
정답
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풍수지리의 관계된 자료가 채록하지 않았다. 그리고 지(志)의 경우에 있어서도 『원사』를 따른 지의 형식은 전통적 요소를 바탕으로 당송제(唐宋制)를 수용한 고려의 제도는 원의 제도와 큰 차이가 있었기 때문에, 고려의 제도를 기술함에
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풍수지리적 견지에서도 잔디와 흙으로 된 ‘녹색묘지’가 가장 좋으며 묘지에 과도한 석물(石物)장식을 하는 것은 망자에게 ‘돌감옥’을 형성하여 망자나 자손에게도 백해무익할 따름이다.
잔디와 흙으로만 된 3-4평 정도의 ‘녹색묘지’를
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풍수설을 미신적인 것으로 거부하고 토지잠식을 막기위해 공동묘지 운영을 주장하였다. 두 번째는 선진문물의 도입으로 무기, 농기구, 운송수단등의 도입을 들었다. 그는 무기, 농기구, 운송 과학 기술의 발전과 선진 문물의 도입은 국부 증
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