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있다. 교회 안에서 좀 더 나은 방향을 위해 분석하고 평가하고 비판하는 행동이 요구되어야 할 것이다. 내 자신이 비판교육을 개발할 필요가 있음을 깨닫고, 프레이리가 말하려는 비판적 삶의 태도와 행동을 실천하고자 한다.
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의 ‘단’사상과 존 웨슬리의 성화신학을 검토함으로 기독교 단 교육학을 설명하였다. 7장에서는 변혁적 배움의 구조를 세우기 위한 신학적 접근과 교육학적 접근의 학문적 대화를 통하여 한국의 현실 속에서 가능한 배움의 구조를 개발하는
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사상과 교육
ㅇ 교육목적 : 모든 속박으로부터 이성을 해방시키는데 궁극적 목적이 있었음.
ㅇ 개인을 발달시켜 생활의 모든 부면을 냉정한 비판적 이성으로 통제하고, 감정을
억제시키려고 함.
ㅇ 철학과 과학 교육을 강조
ㅇ 종교나 실제
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의 주체로서 그들의 삶을 형성하는 사회문화적 현실과 그 현실을 변혁시키는 능력에 대한 이해를 심화시켜 나가는 \'각성\'의 과정이다. 억압적 이성을 벗겨내고, 복종의 세계를 초극하기에 의식화는 교육의 정치학인 동시에 해방의 교육이다
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의 책임있는 조치나 행동을 취한다.
(2)사회변화를 위한 구체적 수업사례
① 쇼어 (ha Shor 1980)
- 듀이 등의 진보주의적 교육방법과 프레이리의 브라질에서 기존 사회체제에 노예적 삶으로 연명하는 농민을 일깨우는 의식화 교육에 바탕하여 시
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의 방법』. 박영태 역. 이학사.
Comte, A. (2001). 실증주의 서설 (김정석, 역.). 한길사.
이범수. (2014). 프랑크푸르트학파 비판이론에 대한 커뮤니케이션 현상학적 성찰. 커뮤니케이션 이론.
테드 벤턴, 이언 크레이브 지음. 2014. 『사회과학의 철학
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의자인 반면 아들 세대는 사회를 개혁시키는 데 유용한 교훈적 예술만 수용하는 공리주의자였다. 아버지세대가 이성, 자유, 민주라는 이상을 도입하려 했던 탁상공론자인 반면 아들세대는 이상향을 실천시키려 했던 행동주의자였다.
근대화
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의미에서의 아가페의 용서도 아니며 또한 고난과 고통을 가한 자와의 인격적인 대화를 통해 상대방이 자기의 잘못을 뉘우치고, 인정하고 자기의 삶을 바꾸는 것도 아니다. 이 한을 민중들이 자기의 잃었던 주체의식을 의식화하여 사회적으로
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의 1강 ~ 8강까지를 수강한 후, 각 강별로 강의 내용을 요약 정리하고 가장 인상깊었던 내용을 작성하시오.
- 목 차 -
1. 1강. 나눔의 철학
2. 2강. 시로 본 나눔과 권리
3. 3강. 사진으로 본 나눔의 감정
4. 4강. 그림으로 본 나눔의 역사
5. 5강.
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의 그릇된 자녀 교육을 <에밀>은 예 1. J.J Rousseau 의 생애
2.“자연으로 돌아가라” 루소의 사상과 교육사상
(1) 계몽주의에 입각한 루소의 자연주의 사상
(2) 아동중심사상과 자연주의 사상에 바탕을 둔 사회개조를 목표로 한 루
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