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교육의 실제 』. 서울: 학지사, 2009.
이영석 편역(2008). 『유아교육사상사』. 교육과학사
김지명, “에릭슨의 생애주기에 따른 위기상담에 관한 연구”, 석사, 장로회 신학대, 2006
송명자, 발달심리학, 학지사, 2006
김진규, “프로이드와 에릭슨
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사상의 차이인 주기론과 주리론의 차이는 이언적과 서경덕에서 비롯되었다고 할 수도 있다. 서경덕과 이언적은 주리론과 주기론의의 대가로 처음으로 주리론과 주기론을 주장한 사람이라고도 할 수 있다. 서경덕의 기철학(氣哲學)과 이언적
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‘프레이리의 교사론’을 읽고 그나마 나의 의문과 고민에 대한 답안이 정리가 된 것 같다.
<출처>
구글-위키백과(프레이리)
프레이리의 교사론-2000년 9월 30일 초판, 출판사-아침이슬
YTN뉴스- \'빗자루 교사 폭행\' 구속 학생 2명 석방
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의 교육(B.C. 753-509)
3) 공화정시대의 교육(B.C. 509-27)
2. 제정시대의 교육(B.C. 146 - A.D. 476)
1) 교육적 특징
2) 교육목적
3) 교육방법
4) 교육기관
3. 로마의 교육사상가 퀸틸리아누스(Marcus Fabius Quintilianus, 35?-95?)
1) 생애
2) 교육의
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의퇴락(頹落) 등 실존에 관계되는 여러 양태(樣態)가 매우 조직적포괄적으로 논술되었다. 현존재의 존재의미가 과거현재미래의 삼상(三相)의 통일인 시간성으로서 제시된 것도, 인간이 시간적역사적 존재라고 하는 삶의 철학 이래의 사상을
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의 운동이 광범위하게 퍼져있던 시기에는 주요한 역할을 하지 못하였지만 자본주의 모순이 수정되고 변질되어 사회주의 운동이 그 영향력을 상실한 오늘날에는 오히려 그 역할이 빛을 발하는 것이 아닌가 한다.
3. 교육철학으로서의 한계
어
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의 교육사상에서 지속적으로 확인되고 있다. 이들 교육사상가들은 스토아적 합리주의와 자연주의를 통해 현실의 목적론적 구조, 현실화하는 힘과 잠재력에 대한 생각, 유기체적 세계에 대한 철학 등과 같은 아리스토텔레스의 근원적 이론의
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의미와 충족감이 주어진다. 이러한 이행(移行)의 달성이야말로 예술의 본질적인 작용이라고 그는 생각하였다.교육에 대해서는 《학교와 사회》(1899) 《민주주의와 교육》(1916)에 의해서 그의 사상을 알 수 있다. 그에 따르면, 교육이란 경험의
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의 진보주의 학자들에게까지 영향을 끼쳤다.
루소는 그의 자연주의 사상으로부터 교육목적의 개념을 도출하였다. 인간에 대한 그의 사상은 인공적인 것이 아니라 자연에 기반을 두고 있었다. 교육철학사에서 루소는 유아는 어른의 축소판이
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의 보급 등에 대한 근본적 대책 수립에는 매우 소홀하였다.
교육을 사회혁명의 수단으로 설정했던 세력과 교육을 이념전쟁의 도구로 이용하려 했던 세력 사이의 갈등과 충돌로 인해 한국 현대 교육의 비민주적 특성을 강화한다. 해방 직후에
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