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의 세례를 받은 이들은 점차로 자아각성을 인식하고 이에 따른 개성의 신장, 개인의 행복, 자유평등사상을 나름대로 자각하기 시작하였다. 이들은 이러한 근대정신의 시각으로 근대화의 장애요소에 대하여 부정하였고 그것은 우리 조상들의
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의식을 기민하게 반영하도록 만든다. 이러한 점은 1960년대 이후 시단에 많은 영향을 끼치고 있다.
Ⅲ. 결론
본고에서는 해방 후 우리 시에 중요한 계보를 형성한 김춘수와 김수영의 생애를 살펴봄으로써 그들의 삶의 궤적과 시작(詩作)에 영
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의 연행록들과는 달리, 청조 중국의 현실을 그 속에서 살아가는 민중들의 구체적인 삶을 중심으로 생생하게 묘사하는 한편, 그와 관련하여 저자 자신의 혁신적인 사상을 적극 피력하고 있다. 이와 같이 『열하일기』는 사적(史的)인 여행 보
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의 업적은 심리학이나 전신의학에서 보다는 종교, 역사, 예술 및 문학의 분야에서 더 많은 인정을 받고 있다. Jung은 많은 사람들이 이성과 과학을 지나치게 강조하여 보다 중요하고, 철학적이며, 영적인 가치에 대한 안목을 상실했고, 이것이 2
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의 과정으로 받아들이고 자족하는 사람은 삶의 본질에 대한 깨달음을 얻은 지혜를 가지고 있는 것이다.
* 참고문헌
교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
조직과 인간관계론 - 이택호/강정원 저, 북넷, 2013
발달심리학 / 곽금
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의 부정적인 가치지향은 지나친 개인주의인 것이다. 원래 개인주의는 인권을 해방하고 보호하며, 개인의 자발적 자율적 창의적 잠재력을 최대한 개발해야 한다는 개인과 인간존중의 사상을 바탕으로 하였던 것이다.
우리나라의 경우, 개인
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의 사회성격구조의 영향때문인 것이다.
▣참고문헌
·강만길, 『한국근대사』, 창작과 비평사, 1984
·김대행, 「춘향의 성격문제」, 『선청어문 8』, 서울대 국어교육과
·김동욱, 『증보춘향전연구』, 연세대하교 출판부,1976
·김복희, 「춘향
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교육적 차원의 측면이 사라지고, 승리지향적인 면을 보이고 있다.
Ⅴ . 결 론
본 연구는 태권도가 해방전후, 올림픽개최 이전과 이후 어떻게 발달했고, 그 발달의 의미가 단체조직, 발달특성, 경기양상에서 어떤 영향력을 지녔는지를 밝혀 스
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의 이론과 실제』학지사(1998)
정원식, 『인간의 성격』교육과학사(2003) Ⅰ. 서 론
1. 필요성 의의
2. Rogers의 생애 배경 발달
Ⅱ. 본 론
1. Rogers의 인간관
2. Rogers이론의 전제조건
1) If-Then 조건
2) 치료를 위한 상담
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의 천직인 기독교 복음 전도를 소홀히 하고 정치 활동만을 위해 시간을 소비시킨 것을 충심으로 후회하는 바이다. 금후는 전 생애를 앞에서 말한 대로 오직 한길로 복음 전도에 헌신하고 싶다.”고 조작하기도 했다. 그러나 渡瀨의 이러한 자
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