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국가론의 영역에서 사실을 기술하고, 그것을 정리하려 하지 않았다면 아리스토텔레스답지 않다고 할 수 있을 것이다. 통치가 백성들을 위해 행해질 때, 우리는 그것을 좋은 국가형태라고 한다. 통치가 통치하는 사람들을 위해 행해진다면, 이
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사상가들, 연세대 교육철학연구회, 교육과학사, 1998
한국창조과학회편, 창조론의 최전선에서, 새순 출판사
TONY LANE 저, 김응국 역, 기독교사상사, 나침반사, 1987 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성 어거스틴(아우구스티누스)의 사상
1. 절대 단일자로서의 삼
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사상 그의 시대를 대변한 철학적 이론, 그가 남긴 하나님을 찬양하는 120여권의 저작과 269편의 서신들은 그가 어떻게 하나님께서 우리를 부르고 계시며, 어떻게 우리가 응답해야 하는가를 보여주는 형태의 자서전이다.
그는 우리에게 '그리스
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사상의 궁극적 의미가 인간의 궁극적 문제의 새로운 해결책을 재시 하는데 있다는 사실이다.
그 유명한 道는 존재론, 특히 형이학적 차원에서의 존재론적 개념이다. 그것은 플라톤의 善, 헤겔의 절대정신(絶對精神),하이데거의 존재, 중국의
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페미니스트 정치사상사
여성의 눈으로 다시 보는 고전 (8-21P)
철인여왕과 가정주부(플라톤이 본 여성과 가족) (25-54P)
아리스토텔레스(불완전한 남성, 서열제, 그리고 정치학의 한계) (57-89P)
신은 인간에게 배우자를 정해줬다(홉스,
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先人들과 마찬가지로 인간이성의 평균적 잠재력을 높게 평가하지 않았기 때문에 사회적 기생계층을 처리하기 위하여 국가 통제하의 엄격한 획일적인 조직과 가혹한 조치를 취할것을 바라고 있었다. 1. 들어가며
2. 마블리의 사상 검토
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플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 에피쿠로스, 스토아학파(키케로), 아퀴나스
4. 마키아 벨리, 쟝 보댕
5. 홉스
6. 로크
7. 몽테스키외
8. 루소
9. 칸트
10. 토크빌
11. 밀
12. 슘페터
13. 롤스
14. 애덤 스미스, 케인즈
15. 하이에크
16. 노직
17. 공
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사상
2. 조선조의 성리학적 교육사상
1) 성리학: 정치와 교육의 이데올로기
2) 이기이원론의 교육관
3) 교육적 인간상(educated man)으로서의 `선비`
3. 조선조의 실학적 교육사상
1) 실학사상의 전개
2) 탈성리학적 실용주의
3) 최한기의 기
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사상
1. 허무주의(니힐리즘)
니체를 이해하기 위해서는 허무주의를 알아야 한다. 니체에 의하면 허무주의는 서구의 모든 도덕, 철학, 종교를 귀결시키는 것이다. 허무주의는 그 의미가 다양하며 특히 러시아의 허무주의는 라틴어
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, 전술이라고 할 수 있다.
예이츠는 전통적 신앙을 거부하고 자신만의 철학체계와 역사관을 가지는데 예이츠의 시를 더 잘 이해하기 위해서는「비전」의 역사관을 알 필요가 있다고 생각합니다.
Ⅱ. 예이츠의 신비사상과 비전 없음
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