|
사상과 그 현대적 의미, 한국정신문화연구원, 1995
김춘태·이대희, 서양근세윤리학, 형설출판사
사하키안 지음, 송휘칠·황경식 옮김, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, 2002
최희봉 저, 흄의 철학, 자작아카데미, 1996 Ⅰ. 윤리학의 성격
Ⅱ.
|
|
|
플라톤의 사상에 반대한다. 그는 부활한 “인간”은 불멸한다고 해야 할 것이라면서 그런 인간은 부활을 통한 변화를 겪어야만 할 것이고 주장한다. 중간상태의 교리에서도 육체 부활, 땅의 새로워짐에 관한 교리와 결코 분리되서는 안 되며
|
|
|
플라톤의 사상에 반대한다. 그는 부활한 “인간”은 불멸한다고 해야 할 것이라면서 그런 인간은 부활을 통한 변화를 겪어야만 할 것이고 주장한다. 중간상태의 교리에서도 육체 부활, 땅의 새로워짐에 관한 교리와 결코 분리되서는 안 되며
|
|
|
, 『세상이 어머니 품처럼 될 수 없는가』, 서울 : 도서출판 둥지, 1993. 1. 서 론
1) 자연의 의미
2) 현상의 의미
2. 본 론
1) 노자가 바라보는 자연
2) 플라톤의 이원론적인 관점과의 비교
3) 자연의 본성
3. 결 론
1) 미 명
|
|
|
플라톤과 아리스토텔레스
플라톤은 소크라테스의 영향을 받아 사물에 대한 참된 인식에 관심을
가졌다. 인식에는 두가지가 있는데 감각적 인식과 개념적 인식이다.
전자는 인식자의 감각의 변화무쌍하기 때문에 참다운 인식이 되기 어
렵다.
|
|
|
국가론의 강점과 약점에 대해서는 카를 포퍼가 가장 설득력 있게 드러냈다고 평가하며 결국 마르크스 국가론은 정치가 갖는 의미를 근본적으로 부정하는 이론이라고 말한다.
마지막으로 저자는 플라톤과 맹자를 들어 목적론적 국가론을 설
|
|
|
플라톤 : 저서 『국가론』에서 인간발달의 세 가지 국면은 욕망, 정신, 신성이라고 봄.
3세까지 유아는 공포, 고통, 슬픔의 감정을 경험해서는 안 된다고 함. 성격형성에 초기경험의 중요성 강조했으나 살아가며 여러 경험에 의해 인간의 성격
|
|
|
플라톤의 이데아론이나 공자의 인,의 사상은 현대 사회의 윤리적 문제와 개인적 고민에도 여전히 중요한 논의를 불러일으킨다. 또한, 이러한 고전들을 현대적 시각에서 재조명함으로써, 우리가 현재 당면한 복잡한 문제들을 해결하는 데 필
|
|
|
배경
(1) 플라톤
(2) 루소
(3) 페스탈로치
(4) 프뢰벨
(5) 듀이
3) 교수학습방법
(1) 교육목표
(2) 교육내용
(3) 교육방법
4) 환경구성
(1) 아동을 중심으로 한 교육환경
(2) 교사의 신념과
|
|
|
영향을 주었다.다가온는 세기에는 SNS에 대한 다각적인 분석과 영향에 대한 현상학적 고찰을 통해 우리가 나아가야할 방향을 고찰해야한다. I.SNS의 의의와 첫 등장
1.의의
2.첫 등장
II.SNS의 특징
1.개방성
2.익명성
3.동시성
4.무권
|
|
메뉴펼치기
