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플라톤과 피라미드”
: 학생들은 각자의 매듭끈을 제작하여 스스로 측량에 실험해 보고, 건축과 물체를 재발견한다.
우리는 “플라톤과 피라미드 사이에는 어떤 결합이 있다.”라는 물음을 탐구한다. 학생들은 개념적 형상을 만들어본다.
수
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플라톤과 아리스토텔레스는 청년기의 특성을 ‘열정과 가변 성’으로 보고, 이 시기에 인간은 이성을 활용하여 자기 결정을 할 수 있는 힘이 발달하며 이것이 곧 인간의 본성이라고 하였다. 또한 지 스탠리 홀은 청년기를 ‘질풍노도의 시기'
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플라톤은 데카당스 관념에 입각하여 하나의 전체적인 복합적 존재론을 수립하려 했던 서구 최초의 위대한 철학자임. 그의 이데아론은 분명히 형이상학적 데카당스(퇴행) 개념을 함축하고 있기 때문임. 프랑스의 종교사가 앙리 샤를 푸에 Henri
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플라톤의 문제'라 불리는 이러한 현상을 통해 촘스키는 언어생득설을 확신하게 된다. 두뇌 속에 장치된 언어습득 장치에 하나의 촉발장치로서 언어자료를 투여해 주면, 주어진 언어를 구사한다는 것. 충분한 영양과 조건이 주어지면 팔 다리
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플라톤에 의해 시간과 수가 관련지어지고 있고 아리스토텔레스는 시간을 '선후의 관점에서 헤아려진 운동의 수'라고 정의함으로써 과학적 시간 관의 전형을 형성하였다. 아리스토텔레스는 시간을 『자연학』에서 자연 즉 천체의 내면을 순
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것을 교육을 통해서 알았던지 우리의 본성은 그것을 본래 알고 있었다는 것이다. 그 나쁨을 안다는 것은 그것의 기준이 있다는 것인데, 그 기준은 좋음이다. 고로 우리의 본성은 좋음을 알고 있다. 여기서 우리의 본성은 좋음에 향하고 있다.
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목차
I, 지은이 소개
Ⅱ, 내용 소개
Ⅲ 독후감
참고문헌
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지혜'라고 생각한 사람들도 있다. 아리스토텔레스는 이러한 다양한 행복의 정의가 전적으로 잘못되었다고 할 수 없으며, 적어도 한 가지 혹은 많은 점에서 옳은 것이라는 유연한 태도로 무엇보다 행복의 정의를 규정하는 데 중요한 개념은 바
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플라톤이나 스토아 철학자들은 전체로서 인간의 삶을 도덕적으로 만드는 것에 관심을 가졌던 반면에 근대 철학자들은 보다 구체적으로 인간의 행위를 도덕적으로 만드는 기준을 찾고자 하였다. 구체적 행위가 도덕적인지 아닌지를 어떻게
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