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사상인 헬레니즘과 헤브라이즘의 기원으로 생겨났다. 예수는 착하게 살면 복이 온다는 주장보다는 삶과 현실에서 개선을 하며 실천하고, 혁명적으로 사는 삶을 강조하였으며, 그리스 철학과 기독교의 융합이 되어 플라톤의 철학도 녹여지며
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인간학도 앞선 생철학과 실존주의의 기본 입장을 이어받아 인간을 인간 그 자체로 이해하며, 인간의 삶에 대한 직관적 체험을 중시하는 입장이다. 동양사상
(불교, 성리학-주자의 사상)
서양사상
(삶의 철학, 실존주의, 철학적 인간관)
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소크라테스, 플라톤 등의 서양철학자들의 이름만 떠올렸고, 동양의 철학자라고 해도 공자, 맹자 등의 중국인들밖에 없는 줄 알았다. 이 땅에도 우리 고유의 철학이란 것이 있는 것조차 몰랐음을 이 책을 읽어가면서 부끄럽게 여겼다. 특히 조
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사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
제2장 법사상의 기원
제3장 고대 그리스 폴리스와 소크라테스
제4장 플라톤과 아리
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사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
제2장 법사상의 기원
제3장 고대 그리스 폴리스와 소크라테스
제4장 플라톤과 아리
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사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
제2장 법사상의 기원
제3장 고대 그리스 폴리스와 소크라테스
제4장 플라톤과 아리
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사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
제2장 법사상의 기원
제3장 고대 그리스 폴리스와 소크라테스
제4장 플라톤과 아리
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사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
제2장 법사상의 기원
제3장 고대 그리스 폴리스와 소크라테스
제4장 플라톤과 아리
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사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
제2장 법사상의 기원
제3장 고대 그리스 폴리스와 소크라테스
제4장 플라톤과 아리
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사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
제2장 법사상의 기원
제3장 고대 그리스 폴리스와 소크라테스
제4장 플라톤과 아리
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