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이상적 도시 국가와 닮은 정도로 위계 질서를 만든 플라톤과 반대로, 아리스토텔레스는 각각의 정체에서 그 실현 방식과 안정성의 구체적 조건들을 탐구한다. 아리스토텔레스
*생애
Ⅰ 기본사상
1. 아리스토텔레스의 실체개념
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이상 설 자리를 잃게 된다. 보통 「프린키피아」로 알려진 그의 저서를 통해서 관성의 법칙, 가속도의 법칙, 작용과 반작용의 법칙등이 제시되면서 과학은 새로운 국면을 맞이하게 된다.
8. 과학 혁명의 흐름
17세기에 들어서면서 해석기하학
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인간형이라는 점에서 말이다.
그가 말하는 프로페셔널의 조건. . . .
그렇다면 ‘자본주의 이후의 시대’ 즉, 미래사회에서 요구되는 지식근로자가 되기 위해선 어떻게 해야 될까?
드러커는 개인 특히 지식을 응용하여 일을 하는 지식근로자
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플라톤의 정의관
(2) 아리스토텔레스의 정의관
(3) 양자의 비교
(4) 그리스 정의관의 문제점
2. 중세 기독교의 정의관
3. 근대 공리주의의 정의관
4. 근대 이후의 정의관
Ⅳ. 정의의 구조
1. 정의의 유형
(1) 분배적 정의와 평균적 정의
(2)
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철학자의 길 : 내면의 놀라운 도구
5. 소크라테스의 무지의 발견
6. 글이 아닌 말 속에서의 삶
7. 플라톤의 피안적 이데아 세계
8. 유토피아로 가는 길 : 대문자로 씌어진 덕
9. 아리스토텔레스 : 아테네의 이방인
10. 상식의 길에서
11. 변화
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의 사람들에게만 그 필요가 있다고 하였다. 또한 플라톤은 최고의 통치자를 “철인왕”으로 규정하고 이데아를 관조하는 이론적 이성의 능력으로 설명하며 통치와 학문을 교육의 동일한 목적의 수준에 둔 반면 아리스토텔레스는 정치적 능
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철학의 특징)
(1) 헬레니즘(Hellenism)의 윤리사상
가) 스토아 학파의 사상
나) 에피쿠로스 학파의 사상
(1) 그리스의 윤리사상 자연철학
(2) 소피스트(Sophist)의 사상
(3) 소크라테스(Socrates)의 사상
(4) 플라톤(Platon)의 사상
(5) 아리
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플라톤은 생각하였다. 동굴의 비유
도덕적 삶에 대한 정의
기게스의 반지
이상과 본질
국가와 개인
절제:중요한 요소
이상주의를 위한 교육
플라톤의 민주주의에의 도전
덕이 있는 영혼 : 욕구 감정 그리고 이성
영혼에 있어서의 정
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완수해 낼 수 있는 ‘용감한 자’임을 첨가한다. 이렇게 해서 ‘강한 자’는‘나라 일에 분별 있고 용감한 자’를 뜻하는 것으로 밝혀진다.
소크라테스는 논점을 옮겨 바로 이런 사람이 나라를 다스려야 한다는칼리클레스의 주장에 대해 나
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사상(교육철학)
1. 개요
2. 아리스토텔레스의 논리학
3. 아리스토텔레스의 자연학
4. 아리스토텔레스의 형이상학
5. 아리스토텔레스의 윤리학
6. 아리스토텔레스의 정치학
7. 아리스토텔레스의 시학
8. 아리스토텔레스의 덕론
9. 아리스토
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