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서양사상』, 동인서원, 1998
· 루크레시우스 카루스(BC 96-55), 『자연에 관해서』「제3장」1장
· 루치아노 데 크레센초 저, 김홍래 역, 『그리스철학사』, 도서출판 리브로, 1998
· 피에르 아도 저, 이세진 역,『고대철학이란 무엇인가』, 이레, 200
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사상의 원류 (희랍시대의 서양 철학의 특징)
(1) 헬레니즘(Hellenism)의 윤리사상
가) 스토아 학파의 사상
나) 에피쿠로스 학파의 사상
(1) 그리스의 윤리사상 자연철학
(2) 소피스트(Sophist)의 사상
(3) 소크라테스(Socrates)의 사상
(4)
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서양철학사』, 현대지성사, 1998
· 피에르 아도 저, 이세진 역,『고대철학이란 무엇인가』, 이레, 2008
· Diogene Laerce, Vie des Pbilosopbes, Ⅵ, 46, 69, 97
· 배요한, 『흐름으로 보는 서양사상』, 동인서원, 1998
· 『노자(老子)』第 37장, “道常無爲 而無
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철학, 동문사, 1993 pp:173~188
김영우외, 敎育史˙敎育哲學, 교육과학사, 1998 pp:291~321
손인수외, 敎育史˙敎育哲學, 문음사, 1992 pp:11~45 서론
# 고대의 시대적 배경
# 중세의 시대적 배경
본론
#고대의 교육
~
~
#교육사상가
~
#로마의 교육
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철학이 떠맡아야한다고 주장한다. 이를 증명하기 위해, 철학과 다른 시작 행위의 성격과 그 대상에 관한 존재론적 위상을 밝힌다. 시나 그림을 통한 예술 활동은 모방행위라고 할 수 있는데, 이 모방의 대상은 실재인 이데아 또는 형상이 아닌
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