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것은 생각조차 할 수 없을 정도로 문화적인 차이가 크고 있을 수 없는 일이다. 현대에는 거의 모든 나라에서 일부일처제가 시행되고 있으며 한쌍의 남자와 여자가 만나 가정을 이루고 자녀를 가지며 가족단위를 이루고 있다. 플라톤의 가족제
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.’ 또 그들에게는 여가가 필요하기에 농부여서도 안 된다. 농부는 이민족 출신의 노예이어야 한다. 넷째, 아리스토텔레스는 플라톤과 마찬가지로 교육에 커다란 중요성을 부여했으며, 교육을 국가가 해야 할 일이라고 생각했다.
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사상계를 지배했던 중기 플라톤주의, 스토아철학, 아리스토텔레스 사상이 기독교와 융합되어 나타난 현상들을 목격할 수 있다. 영지주의를 비판했던 저스틴의 사상에 영지주의의 핵심 사상인 플라톤사상이, 터툴리안에게는 스토아의 직선적
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사상계를 지배했던 중기 플라톤주의, 스토아철학, 아리스토텔레스 사상이 기독교와 융합되어 나타난 현상들을 목격할 수 있다. 영지주의를 비판했던 저스틴의 사상에 영지주의의 핵심 사상인 플라톤사상이, 터툴리안에게는 스토아의 직선적
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플라톤 철학과 교육」, 교육과학사 1997
연세대학교 교육철학 연구회 편,「위대한 교육사상가들」,「플라톤」오인탁, 1996
Republic: 「이데아 이론과 교육」. 교육철학 제 12집, 한국 교육철학회, 1994
플라톤,「국가」, 박종현 역, 서광사, 2003
Meno:
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하는지에 대한 생각도 할 수 있었다. 이제 다시 <국가론>를 읽게 된다면 책 속의 철학적인 담론들을 더 심층적으로 분석해 볼 자신이 생긴다.
Ⅲ. 결 론
다음은 플라톤의 <국가론>의 한 구절이다.
나쁨은 쉽게 얼마든지 취할 수 있지.
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플라톤의 국가(正體) 』, 서광사
교육과학사, 1997,『플라톤철학과 교육』, 교육과학사. 서론
1.플라톤
2.플라톤과 미학
본론
1.테크네
2.이데아
가.이데아의 개념
나.이데아의 인식
다.이데아로서의 미
라.이데아(형이상학 적)개념에
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풀어나가야 할 과제라고 생각한다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 심성보(1999). 도덕교육의 담론. 학지사
2. T. Likona저, 박장호ㆍ추병완 역(1998), 인격교육론, 백의
3. 임태평(1997), 플라톤철학과 교육. 서울: 교육과학사
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Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 플라톤의 국가론 - 본문내용요약 Ⅲ. 느낀점 1. 플라톤에 대하여 2. 플라톤을 읽고나서 3. 플라톤의 이상국가론 4. 플라톤의 국가론
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국가론), 소크라테스의 변명, 크리톤(Kriton), 파이돈(Paidon), 향연(Symposium), 파이드로스(Paidros), 골기아스(Gorgias), 파르메니데스(Parmenides), 정치론, 법률 등 플라톤 생애
아카데미아
플라톤 사상
1. 이데아론
2. 윤리학
3. 정치학
플라톤의 교
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