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사상이 낳은 결과라고 할 수 있다. 사실, 필자 자신이‘지금의 한국 사회에서 여자가 대통령이 될 수 있는가?’라고 생각해 봤을 때, 이러한 질문을 한다는 자체만으로도 한국의 여성관이 매우 떨어져 있다는 것을 알 수 있다. 혹시, 교회에서
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플라톤이나 마키아벨리의 2분법 그리고 직접적으로는 렘의 분류방법에 형향을 받은 바가 크다.
b) 국체ㆍ정체 구별론에 대한 비판
현대적인 국민주권사상을 바탕으로 해서 사회공동체가 정치적인 일원체로 조직되고 통일되는 형식을 국가형
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플라톤 『국가』의 세 비유를 중심으로. 전남대학교 대학원. 국내박사
아리스토텔레스 저. 조대움 옮김(2015). 니코마스코스 윤리학. 돋을새김
장피에르모리 저. 변지현 옮김(1999). 갈릴레오 : 불경한 천문학자의 이야기. 시공사 1. 근대 과학
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플라톤과 아리스토텔레스로부터 부분적인 영향을 받았으나 그의 사상의 대부분은 제노와 그의 학파의 교리를 반영하고 있다. 그는 고통에 대해 무관심하고 이성에 의해 움직이는 사람이 가장 이상적인 인물이며, 마음의 평온이 최상의 행복
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플라톤 [국가]와 제10장 루소의 [사회계약론]
1) 두 고전을 서로 비교하는 이유
2) 두 고전의 비교 내용
① 플라톤 [국가]와 루소의 [사회계약론]의 유사점
② 플라톤 [국가]와 루소의 [사회계약론]의 차이점
3. 동서양 고전의 이해를 수강한
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플라톤 학파에 의해 더 깊어졌다. 그들에게 ‘수(아리스토모스)’는 분할할 수 없는 단일한 것으로 취급되었고, ‘셈’은 감지되는 물체의 속성이라 생각되었다. 수와 셈을 함께 생각하는 것이 ‘로기스티카’라는 것이고, 이러한 수는 플라
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윤리학으로 이어지기 때문이다.
<참고자료>
김효명,『영국경험론』, 아카넷, 2002
서양근대철학회, 『서양근대철학』, 창비, 2003
서용준, 『청소년을 위한 서양철학사』, 두리미디어, 2006
오트프리트 휘페, 『철학의 거장들 3』, 한길사, 2001
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플라톤: 정신의 건강이 신체의 건강 좌우(심신분리)
국가론~음악교육(정신, 영혼을 부드럽게), 체육교육(신체 단련 통하여 건장해짐)
체육은 단순히 활동 그 자체의 목적이 아닌 ‘도덕적 관성을 향한 수단’
-아리스토텔레스: (심신일치)교육
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플라톤, 아리스토텔리스, 스토아 학파, 에피쿠로스 학파, 흄, 스피노자, 아우구스티누스 ,칸트)어떻게 하면 행복에 이를 수 있는가? 선에 이를 수 있는가? 하는 물음에 대한 대답을 적었습니다. 이 책을 통해서 철학에 관한 많은 상식을 얻을 수
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플라톤주의에 나타나는 철학적 신비주의가 기독교 신비주의와 영지주의에 영향을 끼쳤음을 살펴볼 수 있었다. 신약성서에도 기독교적 신비주의가 얼마든지 도촐될 수 있으며, 영지주의도 기독교 신비주의의 변형된 모습이라 할 수 있겠다.
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