|
호모 에티쿠스 - 윤리적 인간의 탄생
1. 너 자신을 알라 소피스트와 소크라테스
2. 한 이상주의자의 절망과 동경 플라톤
3. 행복이란 무엇인가 아리스토텔레스
4. 삶의 덧없음과 도덕의 숭고함 스토아 학파
5. 참된 쾌락이란 무엇인가
|
|
|
호모에티쿠스』,한길사,1999년, 110쪽 상단
2)같은책 ,110쪽 하단
3)같은책 ,110쪽 하단
4)같은책 ,111쪽 중단
5)같은책 ,114쪽 하단
6)같은책 ,115쪽 중단
7)http://sang1475.com.ne.kr/philo/stoic.htm
8)『호모에티쿠스』,118쪽
9)같은책 ,122쪽 하단
10)같은책 ,128쪽
|
|
|
과, 총체적 의미의 자연과 생명의 보존을 도덕의 궁극목적으로 삼는 것이 반드시 모순되어야 할 필요는 없는 것이다. 자기가 정립한 법칙에 자기 자신이 복종하는 것, 바로 이것이 칸트가 말하는 도덕적 인간의 자율이다. 목적들의 나라에서
|
|
|
상황에서 윤리나 선은 어떤 장식품으로 전락된 듯 하다. 그러나 이런 부유하는 기표들이 본질에 앞서는 삶일수록 우리의 의식은 깊은 곳에 닿아 있어야 한다.
이런 측면에서 <호모 에티쿠스>의 문제의식은 고맙기까지 하다. 그것이 개론
|
|
|
있다. 사실 나는 여태까지 그저 사회가 만들어놓은 규범에 잘 적응할 수 있는 소시민적 생각을 가지고 있었는데, 이 글을 접하니 왜 나는 기존의 잘못된 도덕규범을 현실 속에서 비판해보지 못했는가라는 반성을 하게 되었다. 또한 나의 도덕
|
|
메뉴펼치기
