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플라톤은 이상국가의 모습을 이 스파르타의 공산주의적 전체주의에서 찾았다. 아리스토텔레스는 국가 유기체론을 통해 입헌군주제를 주장했고 작은 국가를 내세우며 신분차별과 사유재산제를 인정했다. 이것은 어찌 보면 노장사상과 비슷
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플라톤의 이상적인 국가의 개념도 문명발전 이전의 상태를 동경하고 있다. 단순하고 소박한 삶, 내적인 갈등을 일으키는 빈부의 문제가 없는 사회, 도시문명의 장단점을 초월한 삶, 이런 환경에서 인간은 올바른 삶을 살 수 있다고 본 것이다.
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플라톤
플라톤은 인간을 ‘자기가 본 것을 탐구할 수 있는자’로 제시한다. 인간은 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자로 대상을 객관화하고 여러 사태를 동시에 고려할 수 있는 능력이 있다고 하였다. 사물의 본성을 되찾아 사물의 질서를 회
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사상에 대해 알아보았다. 르네상스를 흔히 근대의 시발점으로 보아왔다. 그러나 실상 명확하고 구체적인 현실적 현상이 르네상스를 구분 한다기보다도 차라리 우리의 의식과 관념이 그 구분의 기준이 되었던 것이다. 물론 르네상스는 역사의
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사상에 반영된 주제의식의 발현이거나 작품 내적 구조의 치밀한 구성일 때가 많다. 이렇게 직접 철학을 이야기하기 위해 소설의 형식을 빌린 경우는 없을 것이다. 그 시도가 가상한 것이 아니라 너무나 훌륭하게 성공하고 있다. 소설 속에 두
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설이 아니라 존재미학이었다. 그는 관념론에 반대하여 말을 하지 않았다. 그는 거기에 반대하여 살았다. 후에 플라톤에 반역을 한 니체가 하게 될 일을 2천년 전에 먼저 했던 사람. 최초의 자유사상가 최초의 세계시민 최초의 변증법적 유물론
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사상과 주제-언어-음악-장경
* 플롯 : 연극적 사건들의 배열
* 하마르티아 : 그리스 비극에서 주인공이 갖는 비극적 결함
* 카타르시스 : 순화/정화. 감정을 정화시키는 것 또는 비극적 경험을 통해 관객이 정서를 분출시키고 해방감을 느끼는
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생애의 발달에 초점을 두는 생애발달론자들은 발달에서 후기 경험이 너무 간과되었다고 주장한다. 이들은 초기 경험이 발달에 중요한 기여자임을 인정하나 후기 경험도 그에 못지않게 중요하다고 본다.
초기 경험이 후기 경험보다 중요하다
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플라톤의 역사철학
① 플라톤의 이상국가 - 이상국가는 조화와 공존으로서의 우주와 자연의 원리 그대로 다양한 욕망과 각기 다른 소질들을 가진 다양한 계층들의 조화와 공존을 성립시키는 국가
② 이상국가의 와해 - 사회적 기능의 조화를
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사상
교사중심의 교육, 주입식의 교육, 보수적전통적 지식이 전달, 개인차의 무시, 변화의 불수용
2)교육론: 관념론자들은 아동은 궁극적인 우주의 일부분으로서 교육에서는 인간과 우주와의 본질적 조화와 친밀성이 강조되어야 한다고 주장
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