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구성
Ⅳ. 지역축제의 관광상품화 및 이벤트개발 전략
1. 시간전략 : 개최기간설정
2. 비수기 극복책
3. 지역주민 자발적 참여 유도 프로그램
4. 지역관광업계와의 효과적인 연계를 통한 경제파급효과 확산
5. 이벤트개발을
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농악대 잡색들의 극놀이는 풍물판을 떠나 따로 설정된 극중장소를 필요로 하지 않는다. 양반이나 중이나 각시는 그들 처지에 어울리지 않게 놀이판에 나섰다는 사실만으로도 극적 갈등을 성립시키기 때문이다. 그러던 것이 농악대에 부수된
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풍물놀이, 농악, 민속무에 주로 사용된다.
방향
6세기 중국 양나라 시대에 기원한다고 한다. 우리 나라에는 12세기에 들어온 것으로 추정한다. 쇠가 울려서 소리난다는 뜻에서 \'철향(鐵響)\'이라는 다른 이름도 쓴다. 고려 문종 30년(1076)에 방
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농악 시범공연, 기념식, 시만 놀이마당, 초등학생 사물놀이, 기념서예 백일장, 춘향선발대회, 춘향골의 밤, 춘향 명인명창 시가행렬, 전국춘향미술대전 등 문화예술행사와 전국테니스대회, 민속씨름대회, 춘향그네뛰기, 전국남녀궁도대회 등
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않은 축제이건, 어느 축제를 가보아도 노래와 풍물 및 농악공연 등 특정한 주제나 목적 없이 여러 행사의 혼합으로 백화점 축제를 만들고 있는 것이 흔하다. 바람직한 축제는 내용의 독창성과 질적 수준으로 결정되는 것이지, 양적인 참여로
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풍물을 치며 태운다. 이것은 쥐불놀이나 횃불싸움등과 같이 불이 타오르는 발양력과 달이 점차 생장하는 생산력에 의탁한 민속놀이다. 달집을 태워서 이것이 고루 잘 타오르면 그해는 풍년, 불이 도중에 꺼지면 흉년이고, 달집이 타면서 넘어
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농악과 무악 따위에 사용하는 타악기의 하나로써 놋쇠로 만들어 채로 쳐서 소리를 내는 악기로, 징보다 작으며 주로 농악에서 상쇠가 치고 북과 함께 굿에도 쓴다.
<타법>
잰 잰의 타법은 지역마다 다음처럼 조금씩 다른데 꽹과리의 기초
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농악굿 기원론과 무당굿 기원론으로 나뉜다. 그런데 이런 가면극의 기원론은 기원론 자체로만 따질 때는 제의 기원론이 맞다는 것에 대해서는 누구나 쉽게 공감할 수 있다. 세계의 가면극들이 대부분 신을 대상으로 한 종교적 의식에서 인간
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농악,씨름,그네뛰기,
운동경기, 써커스,약장수 묘기
1) 마을굿 또는 경제적,
오락적 동기로 거행
2) 1928년 이후 중단
(2) 탈놀이
무동 마당 – 주지 마당 – 백정 마당
– 할미마당 – 파계승 마당 – 양반 선비
마당 –
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굿이 펼쳐지고, 농악놀이, 탈놀이인 관노가면극을 비롯한 각종 공연과 그네타기, 씨름하기, 줄다리기 같은 여러 민속놀이가 한바탕 벌어진다.
스무 거리가 넘는 강릉단오제 단오굿은 우리나라 여러 굿 가운데 그 규모가 장대하고 화려하기로
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