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일시적 신앙
4. 참된 구원적 신앙
Ⅲ. 신앙의 의식
1. 집굿
2. 넋굿(慰靈祭)
3. 마을굿(洞祭, 大同祭)
4. 민속연희
Ⅳ. 신앙의 신비
Ⅴ. 신앙과 신앙치료
Ⅵ. 신앙과 신인식
Ⅶ. 신앙과 가신신앙
Ⅷ. 신앙과 미륵신앙
참고문헌
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을 살펴보기로 하자. 이상비는 처용을 동부지방의 남자무당으로 처용처를 바리공주로 보았다. 그의 주장에 따르면 처용가는 열병에 걸려 죽는 바리 공주의 회생을 바라는 가무에 처용의 즉흥적이고 애절한 가사가 더해져 비원의 굿이 시작되
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대한
평가가 만족스러운지 염려되는 것이 보통이다. 이것은 디자인에서도 마찬가지이며 다만 디자인의 경
우는 그 평가가 대단히 중요한 비중을 차지한다. 간단히 말하면 굿 디자인을 하려는 의욕이 디자인 활
동에 큰 원동력이 되는 것이다
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을 잘 활용해야 할 것이다. 이 문화라고 할 수 있는 민간신앙을 잘 보존하고 축제와 같은 행사로 만들 수 있겠다라는 생각이 든다. 책을 읽으며 많은 수의 신과 신당, 신당의 종류가 있다는 것을 알게 되었다. 사라져 가는 마을에서 하는 굿을
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별신굿 명절별로 하는 전통놀이
고싸움놀이
마디좀 놀이(가막다기,구럭다기)
승경도 놀이
쌍륙놀이
놋다리 밟기
달맞이
봉죽놀이
사자놀이
그네뛰기
마당놀이
강강술래
칠교놀이
기지시 놀이
백중놀이
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을 끝내자 춘심이 기다렸다는 듯이 고향 얘기를 꺼낸다. 광주 출신인 춘심은 나를 따라 제주도로 시집 온 이후, 고향을 많이 그리워한다. 정확히는 광주시 도척면 노곡리 출신인 춘심은 마을제를 자주 언급했다. 제주도도 마을굿이 있지만 나
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을 바꾸기 시작했다. 국제구호단체 ‘굿네이버스’는 트위터에 올린 사연을 읽은 네티즌들이 링크를 타고 기부 페이지에 곧바로 접속할 수 있도록 해 놨다. 모금 관련 글을 ‘리트윗(퍼나르기)’하는 네티즌을 대신해 한 건당 100원씩 기부하
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토속음식 사먹기
(하회마을 지도 그리기)
하회별신굿 관람
및 탈춤 배우기
12:30～16:00
무량수전전 배흘림 기둥에 서서
(영주 부석사 탐방)
16:30～18:00
숙소도착, 여는 마당(방 배정 및 공동체놀이)
16:00～21:00
인천으로 출발
17:00～18:00
부용대에
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을 이루었다. 서울문화재, http://sca.visitseoul.net/
이 놀이의 내용 역시 산대도감 계통극으로서 다른 가면극과 거의 동일한 주제를 갖고 있다.
1. 벽사진경의식무(사상좌춤과 지노귀굿)
2. 파계승에 대한 풍자
3. 양반에 대한 모욕
4. 일부대처첩의
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을 통합하여 운영하고, 지역사회 기관 연계 학생맞춤통합지원 모두이음을 운영하고 있다. 이 연장선상에서, 모두이음 운영을 위해 굿네이버스 세종충남사업본부와 업무협약을 체결하였으며, 이를 통해 지금까지 학생 맞춤형 지원금을 총 17,2
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