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일생과 관련이 있는 의례를 지낼 때는 많은 생각들이 든다. 내가 올렸던 관례가 나의 일생에 중요한 일이 아닐 수 없을 텐데 나의 기억에는 그다지 남아있지 않다는 점이다. 위에서도 언급했듯이 장인어른이 나의 상투를 틀어주고 따뜻하게
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아닌 적장자에게 계승하도록 하는 적계주의를 택한 종법을 재해석한 주자의 논리는 따랐다. 이는 특권 계층의 수를 제한하는 장치로 큰 특징을 가진다. 이러한 친영과 종법은 백성들에게는 적지 않은 비용이 필요하여 현실적으로 쉽지 않았
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일생의례는 관혼상제로 대표된다. 이 관혼상제는 성리학 기반에서 시행되었다. 관례는 정당한 성원권을 가진 성인이 되었다는 것을 인정하는 의례이며 혼례는 사회의 기본 단위인 새로운 가족이 구성되었다는 것을 알리는 의례이다. 그리고
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일생은 재례와 의식의 연속이었던 것 같다. 내가 태어나 기초 소양을 쌓고 혼인을 하고 남편을 급제시키기 위해 내조에 힘쓰고 아이를 낳고 키우고 어엿한 성인으로 길러내자 평생의 스승같았던 시어머니를 여의었다. 남편이 내내 가문의 영
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셋째 날은 마지막으로 춘심과 내가 독좌(坐)를 행했다. 사실 춘심과 결혼하는 것은 너무 좋았지만 그 때만 생각하면 진절머리가 난다. 굳이 보여주기식으로 쓰잘데기 없는 행사를 삼 일이나 진행하는 것이 이해가 안 되었기 때문이다. 이렇게
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