|
구현하는데 보다 크게 기여한 문학이 어떤 것이었으며 현재에는 또 어떠한가를 준거로 하여 새로이 입체화될 수 있다. 세계문학의 이념은 모든 개별문학의 가치를 포용하되 각 시대의 세계사적 과제에 역동적으로 응답한 문학적 성취를 중심
|
|
|
문학론의 전개양상
1. 프로문학론의 형성과정
2. 프로문학론의 전개
1) 방향전환론의 본질
2) 방향전환론의 전개과정
3) 방향전환론의 내적 계기로서의‘내용․형식 논쟁’
Ⅱ. 1920~30년대 한국프로시의 전개과정
1. 신경향
|
|
|
가능성을 보게 되었다. 사실 미국 시/문학치료학회에서는 문학치료와 저널치료를 분리하지 않고 함께 병행하고 있다. 앞으로 좀 더 과학적인 통계가 도출되기 위한 방법론적인 부분에 연구가 많이 이루어져야 할 것이다.
저널치료는 아직까
|
|
|
구카프가 보여 주었던 관념의 한계성을 극복하기 위해 많은 예술가를 참여시켜 대중성을 확보하고자 하기 위해 노력한 점은 긍정적으로 평가되어야 한다고 생각된다.
【참고 문헌】
권영민, 『한국현대문학사 1945～1990』, 민음사, 1993.
, 『해
|
|
|
구카프가 보여 주었던 관념의 한계성을 극복하기 위해 많은 예술가를 참여시켜 대중성을 확보하고자 하기 위해 노력한 점은 긍정적으로 평가되어야 한다고 생각된다.
【참고 문헌】
권영민, 『한국현대문학사 1945～1990』, 민음사, 1993.
, 『해
|
|
|
. 근세시가기
전기- 시조, 가사시대
후기- 잡가, 판소리 시대
5. 현대시가기
창가, 신민요, 신가요시대
● 결 론
노래는 그 민족의 보편적 정서를 담고 있는 것으로 특히 입과 입을 통해서 전해진 구비문학의 경우는 그 어원으로도 이 사실을 알
|
|
|
문학의 성격?과 ?국민문학의 문제?에서 이런 논지를 보론하고 있다. 카프 문학자의 가장 극단적인 전향의 형태를 우리는 안함광의 문학론 속에서 본다.
물론 이런 논조가 표면화되기 전에는 그는 소설론에서 출구모색을 하고 있었다. 임화가
|
|
|
문학 이론도 우리의 속성을 찾아 세계의 보편성으로 나아가야 한다.
우리 문학의 정체성은 우리 문학의 세계화에서 세계화 특성의 조건이 되며, 우리의 정체성을 인류의 보편적 특성으로 살리는 것을 세계화의 중심 과제로 삼아야 할 것이다
|
|
|
구상 양면으로 문학적 표현을 갖추고 설득력을 높이려 했다. 게송은 불경에 의거하지 않고서도 지어진다.
사복이야기에서 원효는 낭지의 권고에 따라서 지은 글이 있어 그 끝머리에 게송을 적어 보냈다. 불교 조각이나 회화를 이룩하거나 불
|
|
|
문학의 무한한 가능성을 보여준다.
6. 참고문헌
1) 김영민(우석대), <바리데기 무가의 신화비평적 연구>. 한국어문학회, 2006.9
2) 홍태한, <한국 서사무가 연구>, 민속원, 2002
3) 이경업, <무가문학연구>, 박이정, 1998
4) 김진영, 홍태한
|
|
메뉴펼치기
