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고구려의 세력하의 고대한국 남부
2.독자적인 세력의 가야지역
Ⅶ.한일학계의 기존 연구
1. 출선기관설 ( 出先機關設 )
2. 가야 ( 加耶 )의 왜설 ( 倭設 )
3. 기마민족설
4. 광개토왕비문 조작설
5. 분국설 ( 分國設 )
6. 백제군사령부설 (
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교육연구소
9. 한국 교육의 이해, 교육과학사
10. 최신 한국 교육사 연구, 교육과학사
11. 교육의 철학과 역사, 문음사
[논문]
1. 한국 유아교육과정의 변천에 관한 연구, 이영옥, 1992
2. 한국 현대 유아교육사, 김영옥, 1995
3. 조선시대 성리학, 실학
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고구려의 경당과 신라의 화랑도와 같은 교육제도는 우리 민족 고유의 이상과 교육 방식 을 이해할 수 있는 중요한 단서를 제공함
참고문헌
박의수·강승규·정영수·강선보, 『교육의 역사와 철학』, 동문사, 2003.
윤완, 『한국 교육사의 이해
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)이라 하였다가 역시 서림군(西林郡)의 영현이 되고 한산일대(韓山一帶)는 백제때 마산현에 속했다가 신라때는 가림군의 영현이 되었다. * 경당의 정의
* 경당의 형태 및 교육적인 성격
* 경당의 기능
* 경당의 교육사적 정통성
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한국의 고대사를 통해서만 표출된 것이기는 해도, 강건한 기백과 고상한 문화를 기반으로 한 완전자주독립민족이었다.
7. 유교적 중세사학의 극복과 근대사학의 성립 : 민족사학의 의의
단재는 그의 역사 연구 제 3기에 와서 유교적 가치관에
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사고와 행동의 문제점들을 적확하게 인식시키기 위해 피해 당사국인 한국을 비롯한 동남아의 국가들, 몽골, 타지키스탄, 키르키즈스탄 등 주변 국가들이 입장을 정리해서 공동으로 연대할 필요가 있다. 동북공정의 내용과 대응방안
1. 동
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한국인의 조상이 옛날에 어디서, 어느 경로를 통하여 온 누구인가는 매우 중요하다. 그러므로, 국민의 알권리를 충족시켜줄 역사학자들의 책임이 가장 막중하다고 본다. Ⅰ.서론 : 인류의 사회 형성과 발전 과정
Ⅱ. 본론
1 . 고조선의
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교육사 연구의 태도와 방법
4. 교육사의 연구 영역
제2절 한국 교육의 흐름
1. 원시시대의 교육
2. 삼국시대의 교육
3. 고려시대의 교육
4. 조선시대의 교육
제3절 서양교육의 흐름
1. 고대 그리스 로마의 교육
2. 중세의 교육
3. 근대의
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한국사연구78, 1992
趙法鍾, 韓國古代 奴婢의 發生 및 存在樣態에 對한 考察, 백제문화22, 1992
-----, 한국고대신분제연구, 國史館論叢52, 국사편찬위원회, 1994 1. 서 언 (序 言) - 韓國古代史에서의 身分問題
2.「民」혹은 ｢百姓｣의
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한국정신문화연구원, 홍익인간 이념 연구, p 77~113
한용진(1993), 홍익인간의 문헌자료 비교 고찰, 한국교육학회 교육사연구회, 한국교육사학 제 15집, p234 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신홍익인간의 의미와 통일교육적 의의
1. 홍익인간의 근대적 모습
2.
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