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성령운동 고찰을 읽고”『세계와 선교』 53 (1977/10), 53-56. 1.들어가면서
2.성풍회란?
3.성풍회 옹호세력
(1)조규향
(2)김정준
4.성풍회 반대세력
(1)최성묵
5.기장성이란?
6.나아가면서
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한국 교회 논쟁사』(이레서원, 1994)
한국기독교역사연구소,『한국 기독교의 역사Ⅱ』(기독교문사)
강명숙,『1920년대 민족협동전선과 반기독교운동』(한국기독교역사연구소, 2014)
김권정,『1920년대 후반 기독교세력의 반기독교운동 대응과 민
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교회 사회복지활동의 영성, 주교회의 사회복지위원회 자료집
라은성(2004), 한국교회 영성신학비판 : 관상신학을 중심으로, 조직신학연구 5
오성춘, 영성훈련의 실제(기독교 영성훈련), 성지사
엄세천(1986), 영성생활, 기독교한국연수원출판부
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한국기독교와 역사」제4호, 1995.
-안인섭, “합동, 통합의 교단분열이후 역사적, 신학적 발전연구”,「신학지남」통권 제301호, 2009.
-장동민, “박형룡의 신학연구”,「한국기독교역사연구소」, 1998.
-한숭홍, “한국 교회 분열과 신학적 논쟁
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한국교회는 침묵
② 1963년
- 박정희 대통령 취임 이후 한일 국교 정상화 서둘러 타결
- 교회는 일본을 용서하기에 이르다는 의견과 협정의 내용이 굴욕적이라고 판단하고 한일국교 정상화 및 한일협정 비준 반대운동에 가담
- 계엄령 선포, 1965
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한국개발연구원.
소병희(2004). 공공부문의 경제학. 서울: 박영사.
안용식(1984). 현대공기업론. 서울: 박영사.
유승민(1996). 민영화 정책의 핵심논쟁에 관한 소고. 한국개발연구원. pp.158-163.
유 훈(2010). 민영화시대의 공기업정책. 한국정책지식센
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논쟁.” 『본질과 현상』3호
이강수. 2004. “해방 직후 남북한의 친일파숙청 논의 연구.”『전남사학회』23~50
임헌영. 2004. “왜 친일파가 문제인가.” 『내일을 여는 역사』 16호
허 종. 1998. “해방직후 친일파 처리에 대한 각 정치세력의 인식
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반대 주장--------------------------------------------------- page 31
제2절 대북 전문가 유동열의 국가 보안법 폐지 반대 입장------------------page 38
제3장 2004년 국가 보안법 폐지 논쟁과 한국 사회-------------------------- page 41
제1절 항소심 법
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한국의 ‘중국위협론’
Ⅴ 중국의 능력과 의도
제1절 중국의 능력
1. 중국의 경제성장
2. 중국의 경제력
(1)중국의 경제부국화
(2)중국경제의 상호의존성 증대
3. 중국 경제성장의 한계점
(1) 심각한
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교회, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3. 기록장소와 기록연대
II. 본서의 구조
III. 본문의 구조
IV. 각 절의 주해
V. 결 론
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