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한국장로교출판사, 1997.
_______________.『초대교회사』. 서영일 역. 서울: 은성, 1987.
Kelly, J.N.D.『고대 기독교 교리사』. 김광식 역. 서울: 한글, 1991.
Schmid, P. Bernhard.『교부학 개론』. 정기환 역. 서울: 컨콜디아사, 1987. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 닛
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교회운동과 중국교회 선교정책”, (한신대학 신학대학원 석사학위논문, 1989),
대만복음서원, 한국복음서원 번역, 『2000년 교회사 순례』, (한국복음서원, 2005),
찰스 필립스, 앨런 액설로드, 홍정민 번역, 『20세기에 우리에겐 무슨 일이 있었나?
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교회
· J.L.Neve, 서남동 역(2003), 기독교 교리사, 대한기독교서회
· J.L.Neve, 송기득 역(1983), 그리스도교 사상사, 한국신학 연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 특징
Ⅲ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 사상
1.
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이단의 정의
2. 이단의 발생배경
Ⅲ. 중세 이단의 내용과 성격 - 카타리파와 왈도파를 중심으로
1. 카타리파(Cathars)
2. 왈도파
3. 그 외의 중세의 이단
Ⅳ. 중세 이단에 대한 교회의 대응과 탄압
1. 교회의 이단에 대한 인식
2. 이단에 대한 사
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교회
3. 데니스 홀리 저(2010), 고난이 묻다 신학이 답하다, 국제제자훈련원
4. 박문재 역(1995), 바울신학 개론, 서울 : 크리스챤다이제스트
5. 신성종(1981), 신약신학, 서울 : 예수교 문서선교회
6. 이우정 역(1994), 여성들을 위한 신학, 서울 : 한국신
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교회의 상황
3) 이슬람 세계의 변화
2. 초기 십자군 운동
1) 민중 십자군 운동
2) 1차 십자군 원정
3. 초기 십자군 운동의 영향
1) 성지순례의 대중화
2) 청빈 운동과 이단 운동
3) 가톨릭적 자기 인식의 적극적
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교회론의 역사」, 대한기독교출판사, 1986
10. I. C. 헤넬 엮음, 송기득 옮김, 「폴틸리히의 그리스도교 사상사」, 한국신학연구소, 1987
11.. J. L. 곤잘레스, 이후정 옮김, 「기독교사상사」, 컨콜디아사, 1991
12. P. B. 슈미트, 정기환 옮김, 「교부학
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한국장로교출판사, 1998.
차영배, [개혁교의학: 삼위일체론]. 서울:총신대학출판부, 1992
윌리스틴 워커, [기독교회사] 제4판. 송인설 역. 서울:크리스챤다이제스트, 1993.
이종성, [삼위일체론]. 서울:대한기독교출판사, 1991.
니이브, J. C. [기독교교
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교회, 1986.
Walker, Williston. 「기독교회사」. 송인설역. 서울 : 크리스찬다이제스트, 1997.
Gonzalez, Justo L. 「중세교회사」. 서영일역. 서울 : 은성, 1995.
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Deanesly
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한국 신흥종교 연구」, 경세원, 1996년.
“뉴에이지 운동의 현상 분석-교황청 문서와 서구를 중심으로”, 「신영성 운동에 대한 가톨릭 교회의 대안 연구」, 한국사목연구소 2004년 제1차 워크숍 자료집
김호, 「성경의 입장에서 본 뉴에이지 운
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