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예배로 모였고, 그 후 1년 동안은 매주일 오후예배를 간세대 예배로 모였다가 2007년 들어서 모든 예배를 간세대 예배로 전환했다. 그리고 1996년부터 세대 차이를 없애자는 교육을 꾸준히 실시해 왔고, 거의 모든 교인이 이 교회에서 신앙생활
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한국교회는 교회에서 차지하는 음악의 절대적인 중요성을 하루 빨리 인식하여, 교회 안에 음악 지도자의 필요성을 인정해야만 한다. 그리고 예배의 정립과 활성화를 위해 예배음악을 효율적으로 활용하고 다룰 수 있는 음악적, 신앙적 소양
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신앙을 가진 교단들과 그 외의 성도들이 시편 찬송가에 대한 관심이 지대해질 것이기 때문이다.
필자는 본 논고를 마치면서 총회적으로 시편찬송가 편찬 위원회를 구성하여 조국 교회에서도 시편이 예배 음악으로 시편이 불려질 수 있는 영
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한국교회는 교회에서 차지하는 음악의 절대적인 중요성을 하루 빨리 인식하여, 교회 안에 음악 지도자의 필요성을 인정해야만 한다. 그리고 예배의 정립과 활성화를 위해 예배음악을 효율적으로 활용하고 다룰 수 있는 음악적, 신앙적 소양
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예배의 재발견, 대한기독교출판사, 1994
박종문. 음악현상학의 이해, 음악과 민족 제4호. 1992
송방송 역. 음악사에서 사실은 무엇인가, 한국음악사학보 제4집,1990
순복음 음악 연구소, 교회 음악의 재발견, 서울서적, 1995
신상철, 교회음악, 음악
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한국기독학생회출판부), 2004
이기우, 임명진 공역, 구술문화와 문자문화:언어를 다루는 기술, 서울;문예출판사, 1995
조지 L. 모스 저, 이광조 역, 남자의 이미지, 서울: 문예출판사, 2004
퀀틴 슐츠 저,김성녀 역, 미디어 시대, 당신의 자녀는 안전
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교회 청소년 교육 지도자를 중심으로
교육대학원 1학기 2006407011 최권영
목 차
I. 서론
II. 교회 청소년 교육의 상황적 이해
1. 교회교육과 비전문성
2. 교회교육의 가능성
III. 청소년 교육의 목적
1. 목적의 필요성
2. 부적절한 청소년 교육의 목적
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예배학. 서울: 성광문화사, 1985.
민경배. 한국기독교교회사. 서울: 대한 기독교출판사, 1982.
박근원. 교회예배서. 서울: 진흥, 1994.
. 리마예식서. 서울: 한국 기독교교회 협의회, 1991.
박은규. 예배의 재발견. 서울: 대한기독교출판사, 1990.
. 예배
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한국교회에 적합한 3년 주기 렉셔너리 제안 ……………………… 79
Ⅴ. 결론 ……………………… 91
*참고문헌 ……………………… 93
*ABSTRACT ……………………… 99
[ 표 차 례 ]
표1 로버트 E. 웨버에 의한 교회력의 신앙의 유익 도표 …
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대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결론 및 제언
참고문헌
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한국해비타트 같은 큰 조직의 자원봉사활동에 참여하면서 제 안의 열정을 다시 한 번 확인하는 기회가 되었고, 유기적인 조직이 필요성에 대해 느낄 수 있었습니다. 둘째, 학교에서 주관하는 파티나 외국친구들의 모임에 되도록 많이 참여했
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