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인가 피지배집단의 이해를 대변하는 역사는 없을까?
역사를 인식할 때 내가 살고 있는 이 시대와 관련해서 여러 가지 질문을 던지게 만들어 준 책 이었다. 마지막으로 한 가지 물음을 던져보고 싶다. “역사는 누구를 위하여야 하는가?”
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역사이론 : ‘무기의 비판’인가 ‘비판의 무기’인가」,『역사비평』가을호, 역사비평사
서의식, 2002,「포스트모던 시대 한국사인식과 교육의 방향」,『포스트모더니즘과 역사학』, 푸른 역사
양호환 , 2005,「역사학습의 인식론적 모색」,
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역사법칙의 발견과 적용
3) 교육사관의 정립
3. 교육사 연구의 태도
1) 진실을 밝히려는 태도
2) 비판적 태도
3) 개방적인 태도
4. 교육사 연구의 영역
1) 교육사상사 연구
2) 교육제도사 연구
제 2절 한국 교육사
1. 원
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누구를 위한역사인가?”라는 그 제목을 접하였을 때와는 달리, 독서를 마치고 이렇게 어느 정도 정리까지 하게 된 지금은 그 제목만으로도 나에게 여러 현상들을 바라볼 때에 이미 많은 과제를 주며 또한, 새로운 사고(스스로 어느 정도 이해
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스트모던 시대에 새로운 민주적 해방 공간이 펼쳐질 것이다. 따라서 젠킨스는 포스트모더니즘이 초래한 결과를 부정하기보다는 오히려 그것을 통해 적극적으로 상호 보완해 나가는 방법을 제시한다.
역사는 결코 스스로 존재하지 않는다. 역
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이데올로기의 영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더
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방법론
4. 공동체 형성에 관한 결론
5. 공동체에 있어서 목회자의 역할과 특징
제3장 교육 커리큘럼의 이해
1. 기독교 교육 커리큘럼의 역사적 고찰
2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해
: 마리아 해리스의 교육목회 커리큘럼
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넘어 정착
1) 완전한 한국인으로서의 인정
2) 학교 현장에서의 차별 해소
3) 직업 알선 및 취업 보장
4) 독일 이스라엘 사례의 시사점
결론
1) 연구 결과 모색
2) 새터민 정착을 위한 기독교인의 자세
3) 새터민의 현존 정책성 및 대안
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이데올로기’ (역사비평, 1991년
15호)
4. 권혁태 ‘교과서 문제를 통해 본 일본사회이 내면 읽기’ (역사비편, 2001년
55호)
5. 서영수, ‘고구려는 중국 소수민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.naver.com
2. www.chosun.com (조선
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한국언론연구원, 1989.
이광재, "언론윤리의 개념과 그 발전에 관한 역사적 고찰",「현대사회와 언론의 자유」,평인
이재진(2004). 한국언론법제의 현실과 쟁점, 한양대학교 출판부
팽원순 박사 회갑 기념 논문집 간행위원회, 1989.
이병섭 역, 「
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한국문화재재단의 가치와 가능성, 중요성을 만들어 낼 수 있는 존재
5. 한국문화재재단에 지원한 동기 및 입사 후 포부에 대해 기술 [100Bytes 이상 1000Bytes 이내]
▢ 문화재와 문화 활동 전반에서 국민들에게 그 열정을 제공해 준 기관
6.
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등)에 대하여 기술해 주세요.
5. 한국사의 역사적 위인과 관련된 책을 읽고 본인이 벤치마킹하고 싶은 위인을 선택한 후, 그 위인을 선택한 이유와 위인이 성취한 역사적 업적에서 배워야 할 장점(사상, 리더십 등)에 대하여 본인의 생각을
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역사학자 및 이론 51
10. 역사 연구의 방법론과 이론 52
? 역사학전공 연구를 위한 주요 논문주제 연구과제 100개 52
고대 역사 53
중세 역사 54
근세 역사 54
근대 및 현대 역사 54
한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성
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등 관리 등을 실천한 사례를 들고, 그 과정을 통해 배우고 느낀 점을 기술해 주시기 바랍니다.
V. 한국교원대학교 수시 자기소개서
1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험에 대해, 배우고 느낀 점을 중심으로 기술해 주
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본인이 사용한 방법이 무엇이고 그 결과는 어떠했는지 기술해 주십시오. (400자 이내)
5-3. 대화를 진행하는 과정에서 가장 중요하게 생각한 점은 무엇이었는지 기술해 주십시오. (200자 이내)
6. 한국수력원자력 면접족보 (면접 기출문제)
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