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종교와 문화의 종합, 신율이 나타날 수 있기 때문이다. 이 점에서 틸리히의 신율적 해답은 니버의 다섯 가지 모든 유형론에서 벗어나 있다. 따라서 암브루스터는 니버의 유형론으로 온전히 표현될 수 없는 틸리히의 신율적인 문화, 신율적인
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종교계의 사회복지사업 참여 욕구 조사를 통한 활성화 방안연구”(한신대학교 사회복지실천대학원, 2005) Ⅰ. 서 론
1. 한국기독교장로회
1). 한국기독교장로회 소개
2). 한국기독교장로회 총회 구조
3). 한국기독교장로회 사회복지 현황
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기독교교육과정의 다섯 번째 유형인 가상성을 통한 매체를 확인할 수 있다.
아무래도 종교라는 오랜 시간동안 잘 보존되고 정리된 문화 현상 속에서 현대의 흐름에 맞추어 가성성 매체를 확인한다는 것은 상당히 어려운 작업이었다. 그 중 상
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한국신학 사조의 복음주의적 고찰, [목회와 신학], 서울 : 두란노 서원,
92.7월호.
송기태, 농촌교회 실태분석, [목회와 신학], 서울 : 두란노 서원, 91.11월호.
은준관, 교회성장과 성숙, [기독교 사상] 1981.9월호.
이근삼, 교회문제 연구 제 1 집, 부
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기독교사상, 도널드 G. 도오외 1명, 한승홍역, 서울. 도서출판나눔사, 1993.
기독교의선교와 타종교, 헨드릭 크래머, 최정민역, 서울, 기독교문서선교회 : 1993.
최정만, 비교종교학개론, 서울, 이레서원, 2002.
황보감. 비교종교학, 서울, 기독교문화
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