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문화사, 1981.
박용옥, 《한국근대여성운동사연구》, 정신문화연구원, 1984.
이배용,〈일제시기 여성운동의 연구성과와 과제〉, 韓國史硏究의 回顧와 展望 Ⅳ / 《韓國史論 26》, 1996
《동아일보》,《조선일보》,《근우》 서론
1. 일제시기
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한국 사회가 번영하기를, 그리고 널리 인간을 이롭게 하게 되길 기대한다. 목 차
제1장 사고유형론
제2장 사고유형론의 적용
제3장 애덤 스미스의 동감의 사회학
제4장 독일 지적 전통의 신비적 세계관과 공동체 지향성
제5장 사고유
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기독교 대백과 사전] 기독교문사,1994.
<논문>
[대신대학 논문집](제3집), 서울:오성상사,1983.
귄애회, [칼빈에 있어서의 성화와 율법의 위치] 아세아 연합신학대학 대학원,1992.
정탁정, [칼빈의 예정론 고찰] 총신대학 신학대학원, 1983. 서
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기독교 논리학 전공,1989.
사 전 류
박조용, [기독교 대백과 사전] 기독교문사,1994.
논 문
[대신대학 논문집](제3집), 서울:오성상사,1983.
귄애회, [칼빈에 있어서의 성화와 율법의 위치] 아세아 연합신학대학 대학원,1992.
정탁정, [칼빈의 예정론 고
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한국기독교학생회 출판국, 1991.
2. 논문
김병서, "한국사회의 산업화와 교회발전", {기독교사상} (1986.6).
박시원, "90년대 한국교회의 목회방향", {기독교사상} (1990.1).
하해룡, "한국교회의 목사와 지도력", {기독교사상} (1984.7). Ⅰ. 서 론
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한국기독교 교육연구원, 1983.
John 월부어드, 「성령」. 이동원 역. 서울 : 생명의 말씀사, 1981.
Rene Pache, 「성령의 인격과 역사」. 정학봉 역. 서울 : 요단출판사, 1980.
4.정기간행물 및 논문집
고사일. 근래의 성령론 유형에 대한 성령세례'중심의
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한국문학전집 13』, 신구문화사, 1968
이경희, 「하근찬 소설연구 - 한의 세계와 역사적 아이러니를 중심으로」, 수련어문학회, 1986
임헌영, 「하근찬의 작품세계」, 삼성당, 1994
전영태, 「하근찬론-담담함 혹은 정결한 결벽성」, 《소설문학》,
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3) 유아교육현장에서 적용해 볼 수 있는 인성교육 프로그램 (전통놀이)
① 프로그램 목표
② 내용
③ 교수학습방법
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고 문헌
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문화. 서울대학교출판부.
김문겸. 1991. "한국인의 여가문화 : 노동과 여가에 대한 사회사적 접근" 부산대학교
심윤종. 1995. "여가의 개념과 유형 및 여가이론" 성균관대학교
김광득. 1997 "한국인의 여가와 삶의 질" <한국인의 놀이의식과 여가
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한국 신학 교육 연구원, 포스트 모더니즘
John Gray, 김진호, 최형묵 옮김, 국제성서주석 열왕기 하, 대전 : 한국신학연구소, 1992 Ⅰ. 한국신학의 유형
1. 보수적 진보주의 : 길선주
2. 진보적 사회참여 사상 : 윤치호
3. 문화적 자유주의 사상 :
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