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문학의 본질과 아울러 시대를 파악했던 놀라운 안목
- 외국의 작품과 문학 이론의 번역 소개
- 시작 활동으로 구체화된 순수시의 표방
※참고문헌
김명인, 「박용철론 - 밀실과 절망의 순수 의식」
김영철, 『한국 현대시 정수』 김영랑
1.
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한국 현대시문학사 연구』, 국학자료원, 2002.
도정일, 「박노해, 그 ‘길 찾기’의 의미와 중요성-집단적 해방서사의 윤리적 차원」,『작가세계』제35호, 1997.
류찬열, 『현대 시인 연구』, 제이앤씨, 2007.
박노해, 「이 땅의 자식으로 태어나서
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한국청소년연맹
김형찬(1990) / 북한의 교육, 서울 : 을유문화사
성내운(1985) / 분단시대의 민족교육, 서울 : 학민사
천경화(1993) / 한국인 민족교육 운동사 연구, 백산출판사
한준상(1995) / 교포자녀 모국방문 교육의 발전과제, 해외 한인 민족교
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해방 3기 시대는 앞선 1기 2기와 다르게 우익 세력들이 핵심으로 정착하게 되며 새로운 방향으로 문학사가 나아가게 되는 것이다.
5. 참고문헌
강준만, 「한국 근대사 산책」2, 인물과 사상사, 2008
권영민, 「한국 현대문학사」, 민음사, 2002
김
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문학에 투사되어 나타났고, 문학이론에 있어서도 민족문학론이 대두되었으나 각 진영의 이념투쟁의 수단에 불과할 따름이었다.
그러나 문단의 분열과 혼란된 가치 풍토 속에서 해방문학이 제기할 수 있었던 몇 가지 바람직한 방향은 결코 간
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사상의 영향을 크게 받았는데, 그의 초기시는 현실의 고통을 참고 메시아가 올 것을 믿고 기다리는 자의 환희를 힘있게 표현하고 있다. 그 메시아는 8 15광복과 함께 도래하며 \'해\'로 표상된다. 시집 <해>는 한국시사상 유래 없이 맑고 희
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문학 비판에 두고 있는 것이다. 순수문학을 추구하는 우익측을 향하여 정진석은 내용이나 사상을 떠나 형식을 향락하고 거기에 도취하여 스스로 순수를 부르짖는 점에서 매국적 반동 문학의 기조가 있다고 보며, 김동리의 순수문학을 해방
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문학에 나타난 기독교사상, 조규대, 경기대 교육대학원 석사논문, 2003.
4. 김현승시의 기독교적 동일성 연구, 한영자, 동의대 대학원 석사논문, 2003.
5. 김현승 시연구: 시에 나타난 기독교 정신을 중심으로, 배미영, 신라대 교육대학원 석사논문
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수확을 거두기도 한다. 한국 근대 연극론의 전개과정
1. 머리말
2. 근대극의 출발과 비평의 정립
3. 프롤레타리아연극운동론
4. 극예술연구회의 신극운동론
5. 대중극의 활동과 이론 비평의 발전
6. 국민연극론
7. 결론
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해방이라는 역사적 전환은 우리 문학에도 영향을 미쳤다. 현대의 시작과 함께 식민지 시대를 맞이한 우리 문학이 이제 아무런 방해나 외부의 제약 없이 우리말과 글로 자유로이 문학 세계를 펼칠 수 있는 시대를 맞이하게 된 것이다.
그러나
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