|
문학 이론
낭만주의
한국의 낭만주의
사실주의
한국의 사실주의
자연주의
한국의 자연주의
자연주의와 사실주의
상징주의
한국의 상징주의
유미주의
한국의 유미주의
모더니즘
한국의 모더니즘
초현실주의
한국의 초현실주의
실존주의
한
|
|
|
정치에 한국인들이 가장 부합하는 이상적인 정치상이라 볼 수 있다.
참고문헌
이기형, 『몽양 여운형』, 실천문학사, 1984.
정광헌 고당 조만식 회상록 조광인쇄출판사, 1995 머릿말
1.여운형의 정치사상
2.조만식의 정치사상
맺음말
|
|
|
애국 계몽 운동 시기에 근대 계몽 사학이 성립되어 구국 위인 전기와 외국 흥망사가 많이 발간되었고, 이는 일제 시대 한국사의 발전 주체가 우리 민족임을 강조하면서 식민주의 사학의 허구성을 밝히는 민족주의 사학으로 계승되었다.
|
|
|
사상의 뜻에서 역사적인 날로 된 것.
- 문화 예술운동의 분야에서도 결정적 의의를 갖는다.
앞에서 말한 대로 해방 뒤 수년간에 걸쳐서 이데올로기의 대립으로 문화·문학 단체의 대립, 이론의 투쟁으로 격렬한 대립을 해오던 그 혼란이 이 정
|
|
|
한국 아동문학의 발전에도 기여했다.23)
또한 서양의 감리교 선교사들에 의해 1921년 개관한 태화사회관은 아동보건과 사회사업을 전개하였다.
1930년대에 들어서면서부터 각 지방에 보육원을 비롯한 사회복지시설을 설립하기 시작하여 1939년
|
|
|
2. 간도문제
3. 동북공정
[4] 통일을 위한 노력
1. 냉전시기 통일정책
2. 국제정세 변화와 남북대화 시도
3. 90년대 이후의 통일노력
[5] 민족의 해외 이주
1. 만주와 구 소련지역
2. 일본과 미국, 중남미 지역
|
|
|
한국 아동문학의 발전에도 기여했다.23)
또한 서양의 감리교 선교사들에 의해 1921년 개관한 태화사회관은 아동보건과 사회사업을 전개하였다.
1930년대에 들어서면서부터 각 지방에 보육원을 비롯한 사회복지시설을 설립하기 시작하여 1939년
|
|
|
문학사, 1988
17. 유종호. 『나의 해방전후』. (주)민음사, 2005
18. 박명림 『한국전쟁의 발발과 기원』. 나남출판, 2006
19. 사단법인 북한경제 Forum『북한경제의 이론과 실제에 관한 연구』. 2005
20. 통일교육원 『김정일 연구 :리더쉽과 사상』. 통
|
|
|
문학사』, 나남, 1995
최연홍, 『북한의 문학』, 남북문제연구소, 1994
<논문 및 평론>
송희복, 「남북한 문학사 비교연구」, 『동원논집』2, 1989
신경득, 「전란초기 조선 전쟁영웅소설의 영웅유형」, 『배달말』24, 1999
-----, 「인민해방공간
|
|
|
문학과 지성사, 1990 1. 단재 신채호(丹齋 申采浩)
2. 단재사학의 특징
3. 역사연구의 동기
4. 각 시기별 역사연구
5. 단재의 역사연구 방법론
6. 단재 사학의 민족주의적 성격
7. 유교적 중세사학의 극복과 근대사학의 성립 : 민족
|
|
메뉴펼치기
