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사상적 바탕을 이룬 것은 소박한 의미의 민족주의이며, 그것이 해방 후 사회정치적 상황의 변화에 따라 굴절된 것으로 보아야 할 것이다. <문협>에 가담하면서 스스로 다짐했던 계급보다 민족을 우선하겠다는 각오는 이념과 계급적 투쟁
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한국근대시사」, 새문사, 1983
이승훈, 「한국현대시론사」, 고려원, 1993
정종진, 「한국현대시론사, 태학사, 1991
정한모, 「한국현대시문학사」, 일지사, 1982,〔요한의 시학과 그 지향〕
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박두진, 『시인의 고향』,홍익사, 1993.
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임중빈, 『단재 신채호 일대기』, 범우사, 2003 1. 신채호의 생애
2. 신채호의 역사관과 역사인식
3. 신채호의 독립운동사상
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문학발달사》, 박영사, 1974
구인환,《한국근대소설연구》, 삼영사, 1977
김윤식,《한국근대문학의 이해》 일지사, 1973
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김정자,《한국여성소설연구》 신지사, 1991
김윤식,《우리소설의 표정》, 문학사상
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동양 문화의 전달과 서양인들의 생각
◉ 계몽주의, 인상주의
◉ 서구인의 눈에 비친 동양 문학
◉ 동양 시를 모방한 서양
◉ 서양시와 동양시의 비교
◉ 서양 문학에서 동양 문학, 그리고 한국 문학
◉ 글을 마치며...
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난설헌집 번역주해, 허난설헌 평전. 새문사. 328쪽.
최정은(2009). 허난설헌 한시 연구. 건국대학교 교육대학원 석사학위논문.
최혜진(2003). 허난설헌, 욕망의 시학. 한국여성문학학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참고문헌
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한국문학연구소
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김훈, 존재의 자각과 탐구-장용학 소설에 나타난 실존주의사상에 관한 연구, 국어국문학회
송숙이, 장용학의 「요한시집」과 사르트르의 「구
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미 상, ‘민간신앙’, 고대민속문화연구소출판부
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김태곤, 『한국무속연구』집문당, 1985
서대석, 『한국 무가의 연구』, 문학사상사, 1980
윤이흠, “무속 신화의 구조
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갈래별 문체비평
1. 굴원불의사론(屈原不宜死論)
2. 반유자후수도론(反柳子厚守道論)
3. 당사살간신론(唐史殺諫臣論)
Ⅳ. 백운 이규보 잠명의 갈래적 성격과 수사적 특성
1. 이규보의 잠
2. 이규보의 명
Ⅴ. 백운 이규보 시를 통해본 작
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