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한국언어문학 15집, 형설출판사, 1977.
김대숙, 현부현녀 설화와 심청전, 판소리 연구, 1981.
김동욱, 한국 가요의 연구, 을유문화사,1961.
김창현, 심청전의 주제 연구, 성균관대 석사논문, 1995.
김흥규, 판소리의 이원성과 사회사적 배경, 계명출판
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특성이 손상되지 않게 했으며, 우리말의 어순과 어휘를 받아들이기도 했다. 그 때문에 당대에는 한문학의 수준을 저하시켰다는 비판을 받았지만, 오늘날에는 민족 주체성을 찾았다는 평가를 받는다. 『한국문학통사』2, 조동일, 지식산업사,
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문학’이라는 점에서 이 시집의 의의가 있다고 하였다. 이후부터 그는 우리 민족의 정서가 짙게 깔려 있는 농촌 현실을 바탕으로 민중들과 공감대를 이루려는 시도를 꾸준히 하고 있다. 1973년 제1회 만해문학상, 1981년 제8회 한국문학작가상을
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한국현대문학사, (주)현대문학, 1994.
김남천, 告發의 精神과 作家, 朝鮮日報, 1937.6.3.
김남천, 창작방법의 신국면, 조선일보, 1937.7.11.
김남천, 소년행(학예사, 1939), p.40.
조선일보, 1938.4.17-24.
김선풍 외 「민속놀이와 민중의식」, (집문당, 1996),
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민중적이고, 민중은 늘 지배층에 억눌리다 보니 이별, 고통, 가난에 시달리는 삶 속에서 恨의 문학을 창출했다는 견해는 설득력이 없다.
본고에서는 고려가요가 우리 문학사에서 차지하는 무게만큼 깊이 있거나, 핵심적인 고찰은 하지 못하
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문학비평 용어사전, 민음사, 1976.
최동호, 현대시의 정신사, 열음사, 1985.
方東美, 정인재 역, 중국인의 인생철학, 탐구당, 1983
목 차
Ⅰ.서론
1.문제제기
2.연구사 검토
3.연구방법
Ⅱ.생애와 시작활동
Ⅲ.시세계의 특성
1. 초기시
1) 심상
㈎ 하늘
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한국문학에 이르러 갑오 동학혁명이 곧 동학의 대명사와 같이 되고 있음을 볼 수가 있는 것이다. 이렇게 되고 있는 이유는 다름 아니라 60년대 이후 우리 사회에서 지속적으로 전개되어 왔던 민중민권 운동과 동학의 갑오혁명이 그 정신사적
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문학의 본질적인 요소를 내포하고 있으므로 결코 소홀히 취급해서는 안 될 것이다.
참고문헌
단행본
구인환(2002),『근대작가의 삶과 문학의 향취』, 푸른 사상사.
김우종(1973),「한국현대소설사」, 선명문화사.
나도향,「환희」,『한국문학전
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문학회, 『고려가요연구』, 백문사
조윤제, 『한국문학사』, 동국문학사, 1963
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1977
윤석현, 「조선조 경기체가 연구」,숭실대 석사 학위 논문, 1993
조동일 ,『한국문학통사2』「경기체가 시조 가사
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있다.
≪참고문헌≫ 이범선론(김우정, 문학춘추, 1965), 현대작가 이범선과 그의 대표작품 등에 관한 연구-오발탄을 중심으로-(윤정순, 숙대학보, 숙명여자대학교, 1969).(출처 : 한국민족문화대백과사전)
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