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문학의 패러다임 생성
2. 전쟁과 미학의 이율배반적 패러다임
3. 해방과 대립적 패러다임
1) 민족주의 문학의 이데올로기적 정치성
2) 자유주의 문학의 형식적 정치성
4. 분단과 일원화된 패러다임
1) 실존주의 문학의 관념적
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문학작품에는 창작자의 이름이 없다.
…중략. 구비문학의 개념
1)말로 된 문학
2)구연되는 문학
3)공동작의 문학
4)단순, 보편의 문학
5)민중적, 민족적 문학
[특성]
구비문학의 학자별 분류
1) 김의숙교수님 (한국의 고전문학, 강동
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범위와 이념과 노선
5) 조선프롤레타리아예술동맹의 집단적 의의
Ⅴ. 프로문학론의 형성
Ⅵ. 카프문학의 대표작
Ⅶ. 카프 결성 이후의 논의
Ⅷ. 1940년 전후의 카프 문인들의 정황
Ⅸ. 국민문학의 대두와 말에 대한 의식
1. 안
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문학적 감수성을 물려받았다. 또 이 세 청록파 시인들의 문학적 감수성을 분단 이후 순수 서정시인들이 계승하였다. 실학파는 카프계열의 시인들에게 영향을 주었으며, 카프계열의 시인들은 다시 북한문학과 1970~80년대 남한의 민족, 노동, 농
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문학은 적어도 민중 ?민족의 부름에 좇아야 하리라. 마당 굿이 그렇듯이 이제 문학은 모든 예술장르와 피와 살이 섞어진 채로, 민중 ?민족의 대열에 부끄럼 없이 서야 할 것이다. 1. 시작하는 말
2. 5월 항쟁문학
3. 분단극복 통일지향문
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세계화시대의 국제어”, 경상대학교인문학연구소, 동남기획, 2002년
“국제어시대의 민족어”, 복거일, 문학과지성사, 1998년
“훈민정음 28자 어원적인 신해석”, 강상원, 한국세종한림원출판부, 2005년
“세종대왕 한국국어연구소총서”, 김영
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문학적 특색
1960년대에는 사회 부조리·비인간화 현상에 대한 비판과 저항 의식을 목적으로 하는 현실 참여적 성격의 문학이 강력하게 대두되었다. 그 밖에6·25 전쟁의 상흔과 인간의 비참한 삶, 민족 분단이라는 비극을 사실적으로 증언하려
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민족의 혼과 정서를 담아내고 있는 문학 그 자체로서 앞으로도 그 가치가 인정받고 보전 및 계승될 수 있기를 기대해본다. 또한 우리나라를 넘어 세계 속에서도 아리랑이 빛을 볼 수 있기를 바란다.
참고문헌
- 강평원(2004). 아리랑 시원지를
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문학사 연구는 문학 텍스트에 대한 역사적 설명과 문학적 해석을 동시에 수반한다. 문학사 연구가는 문학 텍스트로부터 추상할 수 있는 지배적 관심을 통해 그 텍스트의 존재 의미를 규정한다.
한국문학은 다른 민족의 문학과 구별될 수 있는
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문학의 변화는 이근삼의 등장과 때를 같이 한다. 이근삼은 희곡 원고지(60)를 통해 풍자성을 강조한 희극 양식을 시도하면서 서사적 기법을 대담하게 수용하고 기법적 혁신을 기한다. 또한 위대한 실종(63) 광인들의 축제(69)를 통해 그의 풍자
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