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문학연구』 15. 한국구비문학회. 2002
서대석. 『21세기 구비문학 연구와 새로운 국면』. 한국고전문학회. 2002
신동흔. 『현대의 삶과 구비문학』,
강등학 외. 『한국 구비문학의 이해』. 월인. 2002
심우장. 『현대 유머의 존재양상과 미적 특질
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문학의 수립을 제창했다. 이는 임화를 중심으로 한 좌파 성향의 조선문학건설본부가 계급성보다는 민족성을 강조해 민족연합전선을 구축하려 했던 노력의 소산이었다. 그러나 한국전쟁에 이은 남북분단 고착화로 인해 해방기 민족문학 이념
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. 1971. 9.
윤재근, 목월문학연구. 민족문화사. 1989. <목 차>
I. 서론
II. 세 시인의 시 세계
1. 조지훈
2. 박목월
3. 박두진
III. 세 시인의 시적 특질 대비
1. 작품분석
2. 자연 수용의 양상
3. 현실 인식의 문제
IV. 결론
<참고문헌>
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문학연구, 진영복, 깊은 샘, 1998
1960년대 소설연구, 이호규, 새미, 2001
1960년대 소설연구, 하정일 외 공저, 민족문화연구소, 깊은샘, 1998
1960년대 한국 소설 연구, 권오현, 문예미학사, 2000
김주연 평론문학선, 김주연, 문학과 사상사, 1992
남북한
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문학적 상상력과 정치적 이데올로기 사이의 상호작용을 가장 잘 인식한 작가” 유종호, 소설의 정치적 함축: 광장과 회색인의 경우, 세계의 문학, 1979 가을, 85면.
로 평가되어 온 최인훈 문학의 성과는 오늘날 한국 사회에서 여전히 유효하다.
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문학의 현실 참여적인 역할 강조는 70년대 리얼리즘 논쟁으로 계속되어 심화 확대하고 있다.
Ⅳ맺음말
⇒ 60년대 비평사를 순수 대 참여의 시각으로 간단히 정리해보겠다.
-대부분의 논쟁이 원론적 뒷받침이 약한 심정적 발언이었다.
-한국문
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사례 연구. 대전 : 한국과학기술원
과학기술대학 과학영재교육연구소. 1990
20. EBS 교육방송. EBS 수능 특강 국어. 서울 : 교학사. 1996
21. 임선하. 창조성에의 초대. 서울 : 교보문고. 1993
22. 충청남도 교육청. 사고력을 기르는 국어과 교육. 서울 :
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문학교육, 한국고전문학교육학회
엄창섭(1994) / 사실주의 문학의 이론, 관동대학교
양희철(2000) / <제망매가>의 표현과 주제, 청주대학교인문과학연구소
윤병로 외 1 명(2000) / 1920년대 후반의 문학이념 논쟁, 성균관대학교 인문과학연구소
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문학적 투쟁의 흔적들:90년대 세대논쟁의 사회학적 의미」『문학동네』제12호(1997년 가을).87쪽.
방민호 外, 「예술 난타: 창조적 불복종을 꿈꾸며. 한국의 문학상 성토」.『민족예술』(2001년4월)66p
고정욱, 「똥통학교의 똥통학생들:문학상 제
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문학의 의미
Ⅲ. 북한문학의 역사
1. 북한문학의 역사적 단계
2. 남북분단 이후의 북한문학
3. 근래의 북한문학
Ⅳ. 북한문학의 발전
Ⅴ. 북한문학의 역할
Ⅵ. 북한문학과 북한소설
Ⅶ. 북한문학의 문제점
Ⅷ. 북한문학의 사례
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