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한국성결교회 입장에서 미래지향적이고, 자기 고백적이며, 반성적인 면에서 서술되어져야 한다고 생각한다. 정상운, 409
앞으로 한국성결교회는 화해와 일치의 움직임이 많아져야 하며 역사의식의 고취와 한쪽으로만 기울어진 역사의 편협성
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자연을 정확히 표현한 그림은 없습니다”
특징,
해학성, 우리 선조들의사상에 잠재된 여유의미학으로 연결, 한국적전통의 재발견
작품비교
바보산수에 등장하는 민화의 소재 / 사람.집.소나무.바위.학.사슴.닭.꽃 / 김기창의 〈꽃 그리고 새
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한국미술』. 예경. 1998
홍선표. 『한국현대 미술의 흐름』. 일지사 1998
이구열. 『한국의 누드미술60년』.을유문화사
이와사키 요시카주, 『일본근대미술』. 예경. 1998
이구열. 『근대 한국미술사의 연구』. 미진사. 1992
오광수. 『한국 현대미
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한국사의이해 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
⑴ 구석기시대와 신석기시대의 생활상을 비교·설명해주세요.
⑵ 삼국사회의 신분제와 농민생활을 설명해주세요.
⑶ 신라 하대의 정치·사회 변동과 사상계의 변화를 설명해주세
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주민들이 서로 상호간의 소설들을 읽어봄으로서 정서적으로 관통할 수 있을 것이다. 목차
1.서론
2.북한문학의 역사철학적 문제
3.북한문학에 나타난 분단의 문제
3-1.<쇠찌르레기> 분단가족의 비극
3-2.<산제비> 통일염원
4.결론
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문학 제12집 2호, 2008
강정숙, 「독일 이민자 동화정책의 현황과 문제점」, 민족연구 제7호, 2001
-도서-
신지원 외,「이민자 통합정책과 다층적 통합거버넌스」 : 영국·독일·한국 사례를 중심으로, IOM 이민정책연구원, 2011
-URL-
독일 총리 “다문
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한국의 해학1 김삿갓, 아모아, 1991
김삿갓 평생시, 명지, 1991
김용제, 방랑시인 김삿갓, 범우사, 1985
남윤수, 김삿갓의 생애와 문학(신문), 강대신문, 1982
박종화, 시인 김삿갓론(간행물), 백민, 1950
윤승환, 낭만시인 김삿갓(3권 3∼4호), 백민, 1947
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한국 교육의 사회학적 성찰. 서울: 교육과학사. 분배와 평등 2025년 1학기 방송통신대 중간과제
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 1강에서 6강까지의 강의 내용을 참고하여, 자연적 권위와 자연적 평등의 내용과 사례를 설명하세요.
1) 자연적 권
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, 2017.
정인경, 타자화를 넘어, 서로 다른 두 주체의 소통을 전망한다, 아시아여성연구, 제54권 2호, 2015. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여성혐오란?
2. 여성혐오와 사회분열
3. 여성혐오의 사례
4. 여성혐오문제를 해소하기 위한 방안
Ⅲ. 결론
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문학사)
한국사상사연구회, 『人性物性論』 (한길사)
李相益, 『機湖性理學硏究』 (한올 아카데미)
김형찬, 『논쟁으로 보는 한국철학』 (예문서원)
충남대학교유학연구소 편저, 『기호학파의 철학사상』(예문서원)
장지연, 『조선유교연
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