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한원진의 未發心體善惡論 비교
Ⅲ. 人物性同異論의 비교를 통한 현실 긍정의 이론----- 16
1. 巍巖 李柬의 사상에서 보는 현실 긍정의 이론
2. 南塘 韓元震의 사상에서 보는 현실 긍정의 이론
3. 巍巖 李柬과 南塘 韓元震이 주는 현실
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(한올 아카데미)
김형찬, 논쟁으로 보는 한국철학 (예문서원) 【서론】
【본론】
▶人物性同異論의 논쟁
▶본격적 발단
1. 외암의 인물성동이론
2. 남당의 인물성동이론
3.未發心體의 선악에 대하여
【결론】
⊙ 참고문헌 ⊙
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문하에서 외암이 주리적 입장에서 이통(理通)을 강조하고, 남당이 주기적 입장에서 기국(氣局)을 강조함으로써 재론된 것이라 할 수 있다. ▶인물성동이(人物性同異)의 문헌적 배경
▶인물성동이(人物性同異)의 전개
▶호락논쟁의 내용
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인물성동이의 이론을 주고받은 다음 미발심체의 선악여부를 논하게 되는데 낙론에서는 기의 정상한 것이 심이라고 전제하고 미발의 경우에 어찌 불선이 있겠는가 단지 이발의 사려가 드러나는데서 선과 불선이 있게 된다는 성리학의 기본전
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남당과 성리학의 이념적 당위성을 실현하려는 외암 사이에 인물성동이 문제를 놓고 논쟁이 벌어지게 되었던 것이다. 이 논쟁에는 율곡학파에 속한 대부분의 학자들이 참여하게 되었고 이를 통해 자신들의 성리학을 다시 정리하게 되었다. 호
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