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한국사』. 오환일 외 공저. 서울:도서출판신정. 2003.
『교양한국사』. 이덕일. 서울:humanist. 2005.
『다시 찾는 우리역사 제 1권』. 한경우. 서울:경세원, 2004.
『동아시아 건국 신화의 역사와 논리』. 조현설. 서울:문학과지성사. 2003.
『맨얼굴의
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사례)
2. 의의
1) 통합적인 조소표현과 조형표현의 가능성
2) 다양한 재료의 창의적 활용 가능성
3) 다양한 참고자료의 적극적 활용 가능성
4) 상상을 통한 창조적인 주제해석의 가능성
5) 협동제작을 통한 사회화 진작의 가능성
6) 자기 주
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문학관 `누구에게나 마음속의 강물은 흐른다‘)
2. 통계로 본 황혼 이혼
3. 황혼 이혼의 사례 및 판례
국내 사례 1, 2, 3, 4
해외 사례 1,2
Ⅲ. 황혼 이혼의 원인
1. 생물학적 원인
2. 사회, 문화적 원인
Ⅳ. 황혼이혼 후
1. 황혼이혼 후 당사
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한국 전체의 동란기의 모습을 포괄하여, 개인의 6. 25체험을 한국 전체의 분단의 비극에까지 확산시키는 데 성공을 거두고 있다. 강인숙, 위의 글, p.102.
Ⅳ. 참고문헌
박완서, 「裸木」, 『도둑맞은 가난』, 민음사, 1981
강인숙, 『박완서 소설에
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문학과
송병년. 2000. 『영어 어휘분석을 통한 영·미 사회와 문화에 관한 연구』.
중앙대 교육대학원 석사학위 논문 Ⅰ. 서론
1. 언어의 개념
2. 문화의 개념
Ⅱ. 본론
1. 언어와 사고의 관계
2. 언어와 문화의 관계 연구
3. 문화가 언어
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교류형 학습
3) 변용형 학습
4. 홀리스틱 학습지도 유형별 관점
1) 신체감각형 학습
2) 우뇌형 학습
3) 좌뇌형 학습
4) 정서형 학습
5) 조합형 학습
Ⅶ. 국어(국어과교육) 총체적언어학습
1. 총체적 언어 학습의 유래
2. 총체적 언어 학습의
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한국 연구 도서관
서울대학교, 퇴계 학파와 이 철학의 전개
안장리(1994), 이덕무론, 조선후기 한문학작가론, 집문당
이정화(2005), 퇴계 이황의 언행론에 대한 고찰, 韓民族語文學, Vol.46
이종호(1994), 율곡 인간과 사상, 지식산업사
조현규(2002
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문학과 철학 2, 아카넷, 2011 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 희랍시대(그리스시대, 희랍)의 양가적 판단
Ⅲ. 희랍시대(그리스시대, 희랍)의 철학
1. 그리스의 윤리사상 자연철학
2. 소피스트(Sophist)의 사상
3. 소크라테스(Socrates)의 사상
4. 플라톤(Platon)의
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한국일본사상사학회 . 최문정 . 2004
일본만화의 사회학 / 정현숙. 2004, 문학과 지성.
이것이 일본 만화다 / 프레드릭 L 쇼트. 1999, 다섯수래.
스콧 맥클루드 / 스콧 맥클루드. 2002, 시공사
일본만화의 역사 / 시미즈 이사오. 2001, 신한미
오타쿠에 관
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외 지음, 『만들어진 전통』, 휴머니스트, 2004
이진우, 김민정 외 지음, 『기억하는 인간 호모메모리스』, 책세상, 2014
디터 젱하스 지음, 『문명내의 충돌』, 이은정 옮김, 문학과지성사, 2007
탁석산, 『한국의 정체성』, 책세상, 2000
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