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문화이론연구소
장미경(2007) 오늘의 페미니즘, 세계여성운동, 문원
마리아 미스, 반다나 시바(2000) 에코 페미니즘, 창작과 비평사
벨 훅스(2005) 행복한 페미니즘, 큰나 출판사
이효재(1989) 한국의 여성운동, 정우사
안은경, 참된 페미니즘을 위한
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/문화, 일상, 대중/2005/한나래
조종혁/미디어 아비투스와 상징적 폭력/2007/커뮤니케이션학 연구-일반 제 15권 1호 서론 3
본론
아비투스 이론 3
작성자가 본 아비투스, 사례 6
결론 12
자료 출처 13
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문화>, 집문당 [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 여가의 일반적 개념
2. 가족여가의 기능
3. 현대사회 가족여가의 의미
4. 우리나라 여가문화의 현실
1) 상품화시키는 여가
2) 여가와 다양한 하위문화
3) 대중매체의 발전과 여가문
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한국의 여성운동, 이효재, 정우사, 1989
안은경, 참된 페미니즘을 위한 비판적 성찰, 서강대학교, 2008
이나영, 급진주의 페미니즘과 섹슈얼리티 : 역사와 정치학의 이론화, 비판사회학회, 2009 <목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여성주의 사회
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문화의 역할에 대해 낙관적, 긍정적이다. 문화란 말은 이데올로기적 전투에 맞서 많이 사용된다. 개방을 하면 위협받는 것은 문화가 아니다. 그것은 권력이다. 권력은 문화를 앞세워서 문호를 닫는다.한국에는 문학 미술 영화 음악 등등에서
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문학이라는 새로운 장을 이루어놓고 있다.
<참고문헌>
고명수(1987). 한국에 있어서의 초현실주의 문학고찰. 동국대 대학원
노시훈(2005). 초현실주의 문학과 유희. 문학과 사상(제34권). 문학과 사상사
노시훈(1994). 앙드레 브르통의 초현실주
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문학 과영상학회). Ⅰ. 서론
Ⅱ. 영화 소개
Ⅲ. 영화 내적 분석
1. 「가타카」에 존재하는 미래 사회체제의 이데올로기
2. 「가타카」에 존재하는 사회체제의 문제점 및 불완전성
3. 체제를 극복하는 개인
4. 영화 내에서 개인이 극복
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문화원, 2016.
김정연, 문화콘텐츠로서의 클래식 음악에 대한 연구, 상명대학교 교육대학원, 2010.
조명환, 김희진 외 1명 저, 여가사회학, 백산출판사, 2013.
피에르 부르디외(사회학자) 저, 최종철 역, 구별짓기 상 (문화와 취향의 사회학, 21세기총
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한국사회정책학회, 2011
유팔무, 세대간 사회이동과 교육기회 불평등, 서울대학교사회학연구회, 1981
정재기, 정보격차와 불평등 : 문화자본, 사회자본, 네트워크화된 개인주의, 한국지역정보개발원, 2010
황진영, 민족적·종교적 이질성과 소득
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문화의 균등한 영유 방법을 모색하는데 시급히 대책을 마련해야 할 것으로 생각된다.
참 고 문 헌
도서
· 서진우(2005), 《관광 레크리에이션》, 기문사
· 홍두승, 한국의 중산층, 2005
· 신희권, 지역간 문화격차의 명암 문화산업을 중심으로,
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