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론
본 론
1. 쌍미기봉의 성격 및 계보
1) 애정소설적 성격
2) 쌍미기봉의 역사적 계보
2. 작품분석
1) 갈등의 전개
2) 남자주인공의 역할
3) 견고한 삼각관계의 형성
4) 갈등의 해결과 의미
3. 쌍미기봉의 소설사적 의의
결 론
참
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배경
2. 다수의 잡지 및 동인지의 출간으로 인한 작품 발표 기회의 확대
1) 창조(創造)
2) 폐허(廢墟)
3) 백조(白潮)
4) 장미촌(薔薇村)
5) 영대(靈臺)
3. 조선일보(朝鮮日報), 동아일보(東亞日報)의 창간
4. 조선총독부의 검열제도 강화
5. 주요
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, 고동영 역, 한뿌리, 1986 1. 서 론
2. 단군신화의 의의
3. 단군신화의 역사적 상황
4. 단군신화의 내용
4.1 단군신화의 생성과정과 학설
4.2 신화에 담겨진 역사적 현실과 사실성 여부
5. 단군신화의 윤리성
6. 결 론
참고문헌
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론과 실제. 케이엔비
정미라 외(2002). 어린이와 멀티미디어. 이화여자대학교 출판부
한국어린이육영회(2001). 생활주제에 따른 컴퓨터 교육활용집. 한국어린이육영회
황해익(2001). 인터넷과 유아교육. 창지사
서영숙 외(2000). 프로젝트 중심 통합
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론적으로 이 작품은 역사소설이 갖춰야 할 역사적 진실성과 민중성을 어느 정도 확보했다고 평가할 수 있다. 1. 서론
2. <객주>의 정본과 시대 배경
3. 고전문학의 전통과 <객주>의 구조
1) 민담적 전개방식과 연쇄적 질서
2) 야담, 판소
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한국국어교육연구회, 2001. 『국어과 교육과 매체 활용』
최인자,「다문화간 소용으로서의 매체교육」,『국어교육』104집, 한국국어교육연구회, 2001. Ⅰ. 서 론
1. 매체 교육의 필요성
2. 매체 교육의 목적
Ⅱ. 매체의 국어 표현 교육에
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문학론자들로서 박영희가 가장 적극적인 주창자이다.
제 5장 1920년대의 중요작가들
1. 김동인
1). 약전
- 호는 금동.
- 평안남도 평양에서 출생함.
- 1919년 2월 주요한, 전영택, 김환 등과 함께 한국 최초의 순문예 동인지 [창조]창간
- 1951년 6·25
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론(소낙비, 봄봄, 동백꽃, 만무방 중심)」 조춘용 홍익대 1987
「김유정 소설의 아이러니 분석」동국대 1985
「궁핍화 현실과 자기방어」(한국근대소설의 구조) 1982
「레디메이드 인생」(한국 현대문학론) 신동욱 1981
「1930년대 풍자소설 일고」
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생소한.
1. 작가 연보와 생애(1902∼1934)
2. 1920년대 시대배경
II. 김소월論
1. 시적 변천 과정
2. 素月시의 작품세계
2-1 한(恨)과 그 시적 반영
2-2 여성적 정조
2-3 민요적 율조
2-4 민족주의 이념
3. 문학사적 의의와 한계
III. 나가면서
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다문화 교육을 위한 통합과정 운영 방안
1) 다문화 교육을 위한 전략
2) 문학적 접근을 통한 다문화 교육 (언어생활영역
3) 다양한 접근을 통한 다문화 교육
4) `특별한 날`에 대한 재해석과 적용
5) 다문화 교육 시 주의할 점
Ⅲ. 결 론
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