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금동향로
(4) 불국사와 석굴암
2)고려시대
(1) 청자
(2) 고려불화
3)조선시대
(1) 분청사기와 백자
(2) 창덕궁과 후원
(3) 화성
(4) 진경산수
4. 우리 미술문화의 올바른 이해를 위하여
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금동 여래 입상
(2) 백 제 - 서산 마애 삼존 불상, 공주 금동 보살 입상, 능산리 금동 용봉 봉래산 향로 → 백제 미술의 수준 입증
(3) 신 라 - 금동 미륵 보살 반가 사유상
※ 금동 미륵 보살 반가 사유상은 삼국이 모두 제작
3. 삼국의 석탑
(1) 고
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이해를 할 수 있도록 도와준다.
- 백제금동대향로의 경우 제작방법을 재현하여 전시함으로서 이해도를 높여준다.
- 넒은 야외 전시장을 마련하여 휴식의 공간으로도 이용할 수 있다,
6) 단점
- 전시물에 대한 설명에 있어서 어려운 용어 사용으
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>의 앞부분은 날조된 역사임
(2) 임나일본부; 백제의 역사를 일본의 역사로 왜곡시킨 증거
⇒ <일본서기>에 담긴 진실과 허구를 구별하여 고대한일관계를 연구하고 이해해야함 < 삼국의 성립과 발전 >
< 삼국의 사회와 문화 >
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금동용봉봉래산향로의 출토지점 바로 옆에 능산리 고분군이 있어 두 유적은 같은 역사와 맞물려 있는 것으로 보여진다.
부여에서 동으로 논산 가도를 향해 약 3km쯤 되는 능산리 뒷산 남쪽 기슭에 총 7기의 고분이 일군을 이루고 있는데 앞 열
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금동용봉봉래산향로의 출토지점 바로 옆에 능산리 고분군이 있어 두 유적은 같은 역사와 맞물려 있는 것으로 보여진다.
부여에서 동으로 논산 가도를 향해 약 3km쯤 되는 능산리 뒷산 남쪽 기슭에 총 7기의 고분이 일군을 이루고 있는데 앞 열
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한국미술의_이해_족보 ………………18p
조아미타삼존불좌상 및 목각탱, 1684년, 경북 용문사
: 불상 뒤에 나무를 깍아서 만든 조각상이 있음
≪ 사 진 ≫
남장사 목각탱, 경북 남장사
≪ 사 진 ≫
목조아미타여래좌상, 1748년, 강원
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한국 미술을 표현할 때 첫째로 생명력， 둘째 자연성， 셋째 기술에 대한 무관심등으로 일관되어 왔다． 김원용， 『한국 고미술의 이해』． 서울대학교출판부， １990，9．p11~16
어쩌면 이 모든 것이 맞을
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미술문화, 종교와 사상, 제작 기술까지도 파악하게 해 주는 귀중한 작품으로 생각된다.
참고문헌
김자림, 「박산향로를 통해 본 백제금동대향로의 양식적 위치 고찰」, 『미술사학연구 249』 ,한국미술사학회, 2006년.
김영심, 「백제문화의 도
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미술의이해와감상 한국방송통신대학교 출판문화원 미술의 이해와 감상
목차
1. 교재 및 강의 12장(모던 아트의 전개)에 소개된 그림 작품 중 가장 흥미롭고 마음에 드는 작품을 하나 고르시오. 이 작품에 관한 교재 및 강의의 핵심
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