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우 창자에 따라 내용에 차이가 나고, 방언 사용이 두드러지며 음악적인 다양성을 보이며 개작 전승되었다.
참고문헌
김흥규, 한국문학의 이해, 민음사, 1997
신동흔, 이야기와 판소리의 관계 재론, 국문학연구, 서울대 국문학연구회, 1998
성현
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최치원 시선』, 평민사, 1990. 1. 서론
2. 본론
2.1 향가의 개념
2.2 향가의 유형과 구조
2.3 향가의 역사적 전개와 작품 세계
2.3.1 민요 계열
2.3.2 사뇌가 계열
3. 향가의 수용과 전승
4. 맺음말
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4.11. 정지용이 여행한 산
5. 시인의 작품집
6. 한국 현대시의 흐름과 정지용
6.1. 1910년대 현대시의 출발
6.2. 1920년대 낭만주의
6.3. 1930년대 모더니즘
6.4. 1940년대: 1930년대 말기와 40년대
6.5. 1950년대 해방과 이후의 현대시
7. 맺는 말
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음 따뜻해지는 위로의 연주를 감상하고, 아름다운 한국의 의상과 교양있고 우아한 한국의 춤을 보면서 자랑스러움을 느꼈다. 또한 구성지고 소박한 민요를 들으며 흥분하고 웃고 공감할 수 있었다. 과제라는 우연한 기회로 보게 된 국악 공연
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우
벽모의 묘
소 설
작 가
작 품
강 경 애
인간문제
계 용 묵
백치 아다다
김 동 리
무녀도, 황토기, 등신불, 역마,
사반의 십자가
김 동 인
약한 자의 슬픔, 배따라기, 감
자, 붉은 산, 광염 소나타, 발
가락이 닮았다. 운현궁의 봄
김 성 한
바비
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문학
1. 평시조
2. 사설시조
3. 사미인곡
6. 민요 - 아리랑타령
조선의 소설 문학
1. 고소설의 발달과정
2. 고소설의 발달배경
3. 고소설의 발달과정
4. 고소설의 흐름
5. 고소설의 쇠퇴원인
4, 4조의 운문적인 특징
한국현대시
주관식
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음사
- 양호환(1997), 역사교육의 이론과 방법, 삼지원
- 이홍수(1992), 느낌과 통찰의 음악교육, 서울 : 세광음악출판사 Ⅰ. 국어과(국어교육)의 지역화학습
1. 국어 교육으로 아이들을 떳떳하고 참되게 키우자는 것이다
2. 국어 교육 목표를
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음을 영화롭게 하는 행위를 뜻한다. 이 시에서 진달래꽃을 뿌려, 가는 걸음에 영화의 축복을 비는 것은 원망(怨望)을 초극한 고귀한 애정의 발로이다.
『 나 보기가 역겨워
가실 때에는
말없이 보내 드리우리다.
영변(寧邊)에 약산(藥山)
진
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가사 중의 매화는 꽃이 아니라 기명(妓名)이다.
서울지방 12잡가 중 한 곡인 ‘달거리’의 노랫말 중에 “좋구나 매화로다” 이하의 노래를 따로 떼어 부르던 것에서 발전한 음악으로 보고 있다. ‘매화타령’은 선조 때 평양기생 매화가 연
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음
놓인 그 꽃을
사뿐히 즈려 밟고가시옵소서
나보기가 역겨워
가실 대에는
죽어도 아니 눈물 흘리우리다.
→문학사적 의의
이 시는 운율 상으로 전통적인 3음보의 민요적 가락을 계승하고 있다. 또한 이 시의 중심적 소재인 진달래꽃은 한국
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