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가사)
6) 樂學便考(악학편고)
7) 大樂後譜(대악후보)
(4) 속요의 음악과 형식
1) 속요의 음악
2) 속요의 형식
(5) 작품 감상
1) 사랑의 맹세
2) 이별의 슬픔
3) 삶의 외로움
4) 님 그리움
5) 시대의 곤궁함
6) 무가적 노래
7) 민요적 노래
(6) 작
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우와 관중이 하나가 되어 창출하는 극형식이다.
대표적인 것으로 탈놀이(假面劇)를 드는데 중요 무형문화재로 지정 되어있는 것만도 다음과 같다.
함경남도 지방 - 북청 사자놀옴
해서(황해도) 지방 - 봉산탈충, 강령탈춤, 은율탈춤
강원도
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음이 나고, 오른쪽 가죽은 얇아서 높은 음이 난다.
삼국 시대부터 있었으며, 과거에는 물론 현재도 이 장고의 구실은 참으로 크다. 관현합주, 가곡, 가사, 시조, 잡가, 민요, 무악, 산조, 농악 등 우리 나라의 각종 음악과 놀이에 쓰이지 않는 곳
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구성과 공간인식. 서울학연구.
김창곤(2000). 문화관광축제운영의 활성화연구. 산업연구.
김영순 외(2004). 축제와 문화 인하대학교 출판부.
조현호(2004). 문화이벤트기획론. 대왕사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 지역 전통생활문화 축제를 선정한
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민요는 쉽게 배울 수 있었지만 판소리는 가사가 있음에도 불구하고 따라하는 것이 거의 불가능했다. 짧은 시간에 한두 번 듣고 그 긴 대목을 따라하는 것은 어렵지 않은가 한다. 더 쉽게 할 수 있는 방법은 없을까? 판소리는 그것을 배워서 따
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음말
방학선과제로 한국현대문학사에 대하여 알아보기. 라는 과제를 받았을때, 처음에는 기쁘기 보다는 걱정이 앞섰다. 어떻게 자료를 찾아 볼 것이며, 무엇에 어떻게 써야할지도 막막했었다. 하지만 차차 해나감으로 인해 한국현대문학사에
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우리나라와 같은 데, 자칫 잘못하면 틀리게 될 수가 있다. 왜냐하면 일본어의 [~の]는 우리말 Ⅰ. 서론.
1. 경어를 중심으로 한 한국어와 일본어의 비교 연구 목적
2. 비교 연구의 정의와 방법
Ⅱ. 본론.
1. 경어의 정의
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우물, 술집에 다녀온 일을 고백한다. 그 말을 들은 제2여인은 ‘긔 자리에 나도 자라 가리라’라고 하며 부러워하고, 이 부분은 제 2여인의 욕망을 드러내 보이는 대목이다. 특히 ‘거츠니 업다’ 는 말이 자랑스럽다는 의미에서의 ‘음란하다
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우물, 술집에 다녀온 일을 고백한다. 그 말을 들은 제2여인은 ‘긔 자리에 나도 자라 가리라’라고 하며 부러워하고, 이 부분은 제 2여인의 욕망을 드러내 보이는 대목이다. 특히 ‘거츠니 업다’ 는 말이 자랑스럽다는 의미에서의 ‘음란하다
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우리 주변, 아주 가까운 곳에 있습니다.” 라며 예술적 가치가 있는 것을 찾아 소중함을 일깨우고 재미를 찾는 것이 먼저라고 이야기한다. 고 이사장의 의미 있는 열정이 한국 전통문화 발전의 밑거름이 되어 미래를 열어가는 발판이 되기를
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