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성하는 형식을 통해, 한국의 최고 선승이 남기신 말씀을 보는 이에게 간접적으로 들려준다.
시끄럽고 혼탁한 세상살이 속에서 누구나 마음먹기에 따라 부처가 될 수도 있고, 야차가 될 수도 있다고 말하는... 아름다운 산사에서 들려주는 철학
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한국방송통신대학교출판문화원.
5. 윤점열(2009), 사회복지 실천 현장에서 해결중심모델 적용에 관한 연구, 동국대학교 불교대학원. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
? 1. 해결중심모델의 개요
??? 1) 주요개념
??? 2) 이론적 배경 및 발전과정
? 2. 사
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불교』, 성운사, 1998.
- 배규범, 『한자로 읽는 한국문화』, 보고사, 2000.
- 네이버 백과사전
- 신윤덕기자, ‘한자(漢字)로 인한 중국과 일본의 고민’ ⓒ2002 OhmyNews. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한자
1) 한자의 개념
2) 한자의 특징과 구조
2.
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불교대학원. 1. 서 론
2. 본 론
??? 1) 해결중심 모델에 대한 설명
?????? ① 개요
?????? ② 발전과정
?????? ③ 기본 가정
?????? ④ 주요 원리
?????? ⑤ 장단점
??? 2) 사회복지실천의 가치
?????? ① 인간의 존엄성
?????? ② 자기결정권
??
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성, 문하성, 상서성 등 핵심 관서들이 배치되어 국정의 전 과정이 하나의 공간에서 이루어질 수 있었음
⑥ 본궐은 고려 말부터 폐허가 되기 시작했으며, 한국전쟁 때 미군이 불도저로 밀어버려 결정적으로 본궐 터가 망가지게 되었음
⑦ 본궐
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성, 문하성, 상서성 등 핵심 관서들이 배치되어 국정의 전 과정이 하나의 공간에서 이루어질 수 있었음
⑥ 본궐은 고려 말부터 폐허가 되기 시작했으며, 한국전쟁 때 미군이 불도저로 밀어버려 결정적으로 본궐 터가 망가지게 되었음
⑦ 본궐
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성, 문하성, 상서성 등 핵심 관서들이 배치되어 국정의 전 과정이 하나의 공간에서 이루어질 수 있었음
⑥ 본궐은 고려 말부터 폐허가 되기 시작했으며, 한국전쟁 때 미군이 불도저로 밀어버려 결정적으로 본궐 터가 망가지게 되었음
⑦ 본궐
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한국콘텐츠학회, 2006
박희영 - 작품 속에 설정된 무사도문화와 그 의미, 한국일본근대학회, 2012
박동성 - 일본의 공중목욕탕 : 한 지방도시의 사회사와 센토의 변천, 지역사회학회, 2003
증근원 리 외 1명 - 일본전통문화유산의 디지털화 현황과
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한국의 전통연희, 학고재, 2004
한국중국희곡학회 - 한국과 중국의 연극과 연희, 서우얼출판사, 2006 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속연희(전통연희)의 의미
1. 연극
2. 놀이
1) 정의
2) 놀이의 문화(Huijinga)
3) 놀이의 오락성
4) 놀이의 종교성
5) 놀이의
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)
2. 한국 전통사회의 태교문헌
(1) 태중훈문
(2) 내 훈(內訓)
(3) 태교신기(胎敎新記)
(4)규합총서 (閨閤叢書)
(5)동의보감 (東醫寶鑑)
3. 종교경전
(1) 천도교 경전
(2) 원불교의 교전
(3)불교경전
4. 구전태교
Ⅲ. 결론
♣ 참고문헌
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