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의식을 기초로 공동체의 발전에 공헌하는 사람으로 우리 성인들과 교사들이 \"복합적이고 다면적인 인간\"의 아동관을 갖도록 도와주어야 할 것이다. 1. 불교
1) 아동관
2) 교육의 원리
2. 유교
1) 아동관
2) 교육의 원리
3. 천도교
1)
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불교가 전래된 이후에 벽화가 그려 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국이 고구려사를 저들의 역사라고 주장하는 논리는 통일다민족국가론이다.
Ⅲ. 동북공정은 통일다민족국가론을 실천에 옮기기 위한 연구프로젝트이다
Ⅳ. 고구려사는 한국사의
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의식의 형성에 크게 기여하였으며, 일제 식민지하에서도 끊임없는 대일 항전을 수행할 수 있게 한 민족적 힘의 원천이 되었다는 점에서 큰 역사적 의의를 지니고 있다. 또한 의병전쟁과 계몽운동 간에는 국치를 전후하여 연합전선을 위한 통
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성모병원 호스피스 과장수녀) 호스피스의 개요
차 현 숙 (단국대학교병원 간호사/ 사랑의 호스피스 교육부장)
김혜도 「한국 호스피스프로그램과 운영 현황에 대한 고찰」중앙아승가대학교 사회복지학과
이광재 「호스피스사회사업」 인간
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불교사상
3)도교사상
Ⅱ. 본론
1.금오신화의 창작연원과 그 배경
2.금오신화 구조 분석
1)만복사저포기(만복사 저포기)
2)이생규장전(이생규장전)
3)취유부벽정기(취유부벽정기)
4)남염부주지(남염부주지)
5)용궁부
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성 신장을 위한 전래 동화 지도 방안 연구, 대구교육대학교
김은아(2010), 반응중심 학습법을 활용한 전래동화 지도 방안, 서울교육대학교
김영주(2008), 전래동화 스토리텔링을 활용한 한국어교육 방안, 한국국어교육학회
김정이(2004), 전래동화
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성실을 시집『님의 침묵』을 비롯한 많은 시편들과 소설에도 남김없이 투입한 줄 안다.
비록 불경의 문맥에 심취하여 선시를 배태했지만, 그러한 시법이야말로 오히려 시를 작품으로 영원히 구제했으며, 오랜 세월을 두고 독자 구조를 끊임
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성을 내재한 사사의 종합화는 중국의 지배적인 사상체계로 자리 잡을 수 있는 하나의 커다란 요인으로 볼 수 있다.
참고문헌
문철영(1996), 주자 성리학의 수용과 특징, 한국사 21 : 고려 후기의 사상과 문화, 국사편찬위원회
이성무(1983), 주자
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생애와 역사의식
4) 사학사적 위치
2. 삼국유사
1) 당대의 역사인식
2) 편찬목적
3) 일연의 생애와 역사의식
4) 사학사적 위치
3. 삼국사기와 삼국유사의 비교
1) 체제의 성격
2) 서술방법의 차이
3) 사학사적 의의
4. 참고문헌
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經濟)
3) 문학(文學)
4) 과학(科學)
5) 기타(其他) 사상
3. 성리학의 사상
1) 15세기의 성리학
2) 관학파의 성리학
3) 사림파의 대두와 성리학 발달
4) 성리학의 사회 윤리
5) 성리학의 철학적 과제
6) 사회정의 확립
4. 결 론
참고문헌
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