|
조신설화와 이광수의 소설『꿈』비교
1) 조신설화가 소설로 발전되면서 달라진 점은 등장인물에서 두드러지게 나타남
2) ‘낙산사’라는 공간적 배경
3) 설화와 소설에서 공통되어 있는 환몽구조
4) 설화와 소설의 전개양상 비교
|
|
|
성희,『티베트에 문명을 전파한 당나라 문성공주의 역사적 지위』, 한국불교사연구소, 2011 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ.7세기 토번과 과의 대외관계
(1) 당 태종시기 토번과 당의 관계
(2) 당 고종시기 토번과 당의 관계와 흑치상지의 활약
Ⅲ
|
|
|
한국사콘텐츠팀, “고려 > 고려의 불화 > 불교가 융성했던 고려 시대의 불화”, 우리역사넷(http://contents.history.go.kr)
- 이미지 및 동영상 링크
1. 부석사 조사당 벽화 (http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=1_1_2_0&ccbaCpno=1113700460000)
2.
|
|
|
성환, 원효의 사상과 그 현대적 의미, 성남: 한국정신문화연구원, 1994
불교전기문화연구소, 한국불교학연구총서, 51 : 원효편 : 원효 저술에 대한 해제 고양, 불함문화사, 2003
이광수, 원효대사, 성한
황명선, 원효의 생애와 사상, 국학자료원
한
|
|
|
불교
2)부파불교 시대
3)대승불교의 흥기
4)밀교의 성립
4.불교의 사상
1)연기설(緣起說)
2)삼법인(三法印)
3)사성제(四聖諦)
4.불가의 생활
1)승가(僧家)
2)안거(安倨)
3)계율(戒律)
4)의식(儀式)
5)경전(經典)
|
|
|
한국불교와 서양철학, 한국학술정보, 2010
원불교 정화사, 원불교 전서, 원불교, 2005
윤광일, 원불교 100문 100답, 질문 21 원불교의 여성
정규훈, 한국의 신종교 동학, 증산교, 대종교, 원불교의 형성과 발전, 서울 : 서광사, 2001
최준식, 한국의 종
|
|
|
불교 건축』, 솔, 2004
강우방,『불교 조각』, 솔, 2003
강우방,『한국불교의 사리장엄』, 열화당, 1993
문화재청 http://www.cha.go.kr/
국립중앙박물관 http://www.new-museum.go.kr/
서울문화재 http://sca.visitseoul.net/ Ⅰ. 개요
Ⅱ. 감은사 절터와 금당양식
|
|
|
.
참고문헌
우리사찰답사회, <강화 전등사 보문사>, 문예마당, 2001
한국불교연구원, <전등사 한국의 사찰15>, 일지사, 1978
<파스칼 세계대백과사전>, 동서문화사, 2000
문화재청 홈페이지
전등사 홈페이지 http://www.jeondeungsa.or
|
|
|
한국불교가사전집, 집문당, 1980.
강전섭, 한국시가문학연구, 대왕사, 1982.
정재호, 한국가사문학론, 집문당, 1982.
김문기, 서민가사연구, 형설출판사, 1983.
박요순, 한국시가의 신조명, 탐구당, 1984.
하성래, 천주가사연구, 성.황석두루가서원, 1985
|
|
|
한국 SGI의 역사
2.3. 신앙생활
2.4. 한국 SGI의 활동
2.5. 한국 SGI의 조직도와 목적
3. 창가학회의 교리
3.1. 인간관과 구원관
3.2. 신앙 대상
4. 일본의 반 창가학회 운동
4.1.「자유의 성」이란?
4.2. 이케다 다이사쿠의 발언 기록
|
|
메뉴펼치기
