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Buddha)로서의 일원(irwon)
2. 본원(Original source)?본성(Original nature)으로서의 일원
3. 진공묘유(True Emptiness and Marvelous Existence)로서의 일원
4. 유상(Permanent)·무상(Impermanent)으로서의 일원
Ⅷ. 원불교 일원상진리와 계성
Ⅸ. 결론
참고문헌
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최준식, 한국의 종교, 문화로 읽는다, 사계절, 2000
카나오카 슈유, 에세이 불교개론, 봉은사출판부, 1991 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 붓다(부처)의 진리
Ⅲ. 선불교의 진리
Ⅳ. 원불교의 일원상진리
Ⅴ. 소태산 대종사의 일원상 진리
참고문헌
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길을 열어 놓고 있다.
2) 일원상 진리의 신앙
일원상은 「법신불·사은」의 상징으로서 이러한 일원불 신앙의 의미를 네 가지로 특징지어 설명해 본다.
첫째, 법신불신앙이다. 이는 우주만유의 본원으로서의 법신불에 대한 숭앙과 절대귀의를
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일원상과 같이 원만구족하고 지공무사한 각자의 마음을 사용하자는 것이 곧 一圓相의 修行이니라.
이와 같이 一圓相 修行이란 곧 일원상진리를 수행의 표본으로 한 見性 · 養性 · 率性의 공부이다. 비록 우리 인간의 本來心이 一圓相眞理와
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진리는 하나’, ‘인류는 한 가족’, ‘세계는 한 일터’라는 삼동윤리 정신은 원불교의 일원주의 교육이념과 맥을 같이 하는 것이다. 오늘날 삼동윤리사상이 “원불교해석학의 틀”로 간주되는 것은 원불교 교학과 수행 체계를 이처럼 압축
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진리를 깨처서 일원상의 체성에 합하게 된다.
소태산의 은사상은 원불교 신앙의 골격을 이루고 있다. 소태산의 원불교는 우리나라의 전통적인 신앙인 불유선 종교를 뛰어 넘어 종교적 진보를 시도하고자 한 물질이 개벽되니 정신을 개벽하
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