|
성종대의 대불교시책>. <<한국중세사연구>> 9. 서울: 한국중세사학회, 2000.
조명제. <고려후기 간화선의 수용과 전개>. 부산대학교 박사학위논문, 2000.
황병성. <고려 의종, 명종대 사원정책의 성격>. <<한국문화의 전통
|
|
|
성이 높아 시기적으로도 충분히 연관될 수 있기 때문이다. 홍대한, 「한국석탑의 기단과 기초부 축조 방식 고찰:신라와 고려석탑의 기초부 축조방식과 목탑의 영향을 중심으로」(불교미술사학 제12집, 2011), p. 100
다만 여기서 중요한 것은 옛
|
|
|
그들의 지지를 받았으며 그들과 함께 역사를 같이 해왔다고 할 수 있다. 1. 동양사상
2. 동양사상의 전반적 특징
3. 중국 사상
1) 공자(사상의 근본)
2) 맹자(왕도 사상)
3) 노자
4. 인도 사상
5. 일본 사상
6. 한국의 전통사상
|
|
|
한국 차문화의 역사
6. 한국의 유명한 다인들
1) 초의(草衣) 장의순
2) 다산(茶山) 정약용
3) 추사(秋史) 김정희
7. 한국 차문화의 특징
1) 의식다례의 발달
2) 수양다도의 발달
3) 독창적 다구의 발달
4) 세밀하고 자연스러운 행다례(行
|
|
|
불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr
*목 차
I. 서론
II
|
|
|
윤리, 새한철학회
○ 남수영(2002), 공사상을 둘러싼 중관·유식 양 학파의 논쟁, 불교평론사
○ 박병수(1995), 장자사상의(莊子思想) 기초와 불교, 신룡교학회
○ 원병관(2004), 보살사상을 통해 본 생태학적 삶, 한국동서비교문학학회
○ 홍정식(19
|
|
|
성 회복 연구, 홍익대학교
3. 정재윤(2005), 자연과학과 동양철학의 우주관, 담수회
4. 장승희(2010), 도덕과 동양윤리 영역 교과지식의 재구조화 원리, 한국도덕윤리과교육학회
5. 허건식(2003), 동양무도의 문화적 해석에 관한 연구, 용인대학교
6.
|
|
|
성위 역, 이문 출판사
6. 『교부들의 신앙』, 제임스 C. 기본스 저, 장면 역, 가톨릭 출판사
7. 『죽음, 그 마지막 성장』, 부위훈 저, 전병술 역, 청계
8. 『불교철학』, 칼루파하나 저, 최유진 역, 천지
9. 『숫타니파타』, 법정 역, 이레 출판사
10.
|
|
|
전통이 어떻게 작용하는가에 대해 깊이 있게 통찰할 수 있는 기회가 되기도 했다.
한국과 중국은 과거 불교를 수용하면서 서로 다른 전통을 형성했고 이를 통해 두 나라의 문학에서 불교가 수용된 배경과 종교가 문학적 창작에 미치는 영향
|
|
|
한국 고대 불교사 연구, 민족사
◇ 박성봉 저, 고경식 역(1996), 일연, 삼국유사, 을유문화사
◇ 삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까, 한국역사연구회
◇ 송석상·이강승(2003), 우리의 문화유산, 학연문화사
◇ 신복룡(2001), 한국사 새로보기, 풀빛
|
|
메뉴펼치기
