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불교신앙의 주체적인 역할을 담당하고 있었던 까닭이 아닐까 한다.
참고 자료
참고 서적
안영수 1993『우리건축을 찾아서1』발언
주남철 1995 일지사b『한국건축의장』
김봉렬 1994 공간『한국의 건축』
1999 이상건축 『시대를 담는 그릇』
조
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읽는 우리역사, 세종서적(1999)
이이화, 한국사 이야기 제 5권 최초의 민족통일국가 고려, 한길사(1999)
박용숙, 한국 미술사 이야기, 예경출판사(1998)
참고 site
www.hyedam.or.kr
www.museum.go.kr 1. 고려의 역사
2. 고려청자
3. 고려의 불교 미술
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한국종교교육학회, 2010
강건기, 위빠사나 선과 정신건강, 원광대학교 원불교사상연구원, 1999
강건기 외 1명, 깨달음, 돈오점수인가 돈오돈수인가 : 돈점논쟁의 역사와 현재, 민족사, 1992
오지수, 선에 관한 기독교적 이해, 침례신학대학교, 1989
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불교는 힌두교에 융합되어 소멸하지만, 오랜 역사 속에서 그 교리적 보편성과 윤리성으로 인해 인도를 넘어 주변지역으로 전개된다. 특히 대승불교의 정신은 실크로드를 넘어 중국으로 들어와 한국을 비롯한 동아시아 불교의 중심적인 역할
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중세신화와 스사노오 : 『日本紀』를 통한 신화의 중세적 병용과 신격의 변모. 일본 불교문화 연구. 권동우. 2012 1. 서론
2. 본론
(1) 한국의 신화
(2) 중국의 신화
(3) 일본의 신화
(4) 유사점
(5) 차이점
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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역사성과 문학성」, 『古典文學硏究』Vol.36, 2009.
윤성찬,「단군신화의 제석과 불교의 제석천의 연관성 연구」, 『고조선단군학』제34호, 2006.
하카마타 미츠야스, 성기혁 번역,「『삼국유사』에 있어서의 환인과 제석」, 『연민학지』 제14권,
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한국음식과 문화」, 김은실 외, 문지사, (2002)
「전통 사찰음식」, 적문, 우리출판사 (2000)
붓다뉴스, http://news.buddhapia.com/
불교총지종, http://chongji.or.kr/ Ⅰ. 사찰음식의 개요
Ⅱ. 사찰음식의 특징
Ⅲ. 사찰음식에 사용하는 천연양념
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『세계의 종교』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2014. pp. 3-15(제1강), pp. 77-93(제5강). pp. 145-163(제8강). Ⅰ. 제1강 세계 종교 이해의 방법 요약
Ⅱ. 제5강 그리스도교의 세계관과 역사 요약
Ⅲ. 제8강 불교의 세계관과 역사 요약
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한국 불교와 그 대표종파인 조계종의 주요사원으로서 역할을 수행하고 있다. 조계사 법당은 불교행사의 중심장소로서 거의 일 년 내내 법회나 강좌 제사 등 다양한 의식들이 거행되고 있다(www.ijogyesa.net). 조계사의 상징인 대용전은 큰 영웅
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한국선종의 특유한 전통적 종명이었던 조계종으로 그 종의 이름을 되찾은 것이다.
이와 같은 종단을 통제하기 위하여 31본산 위에 전국 사찰을 통일적으로 총괄하는 총본산을 둔 것인데, 이에 1941년 4월에는 ‘조선불교 조계종 총본산 태고
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