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한국의 종교(공존하면서 조화되는 종교)
2. 혼동의 갈등과 관용의 지혜
3. 한국 종교의 역사적 흐름
1) 상고시대
2) 삼국시대
3) 고려시대
4) 조선시대
5) 일제시대
6) 해방이후의 종교
4. 오늘의 종교 현황(2005년 중심)
나가는
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. 1. 인간의 독특한 특징
2.인간의 특징으로서의 이성
3. 이성적 인간(Homosapiens)
4.감각적․본능적 인간
5.기타의 인간관
6.철학적 인간관
7.동양의 인간관
8.서양의 인간관
9.한국인의 인간관
10.나의 인생관
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한국사의 이해》 한국사교재연구회 編
《한국사의 이해》 韓大熙
《한국사 강론》 張東翼, 李俊九
《한국통론》金義煥
《탐구 한국사》김윤수
《한국사의 이해》조향래
《한국사》국사편찬위원회
《한국사 신론》李基白
《신라의 역사》1
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한국 사회에 막강한 영향력, 민중종교적 성격, 외형적 변화와 무속 본질의 유지, 한국 사회 연구의 중요 기반.
2. 한국 무의 역사
(1) 선사?연맹왕국시대 - 제천행사, 제정일치사회
(2) 삼국시대 - 정치적 권력 상실, 불교?도교와의 결합, 화랑
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한국사회와 아동복지』. 양서원.
박병현. 2010. 『사회복지의 역사』. 공동체.
하상락. 1989. 『한국사회복지사론』. 서울 : 박영사.
한상길. 1988. “고려시대 불교의 사회복지사업”. 대구대학교 사회개발대학원 사회복지학과 산업복지전공 석사
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3. 조선시대의 구제사업
II. 초기 사회사업의 발달
1. 일제시대
2. 미군정시대
III. 현대 사회사업의 성립과 발달
1. 정부수립과 한국전쟁
2. 사회복지제도의 생성과 정비
3. 우리나라 사회복지의 역사적 전개의 특징
* 참고문헌
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한국역사연구회, 『삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까』, 청년사, 1998
*김기홍, 『새롭게 쓴 한국 고대사』, 역사비평사, 1993
*김원룡, 『한국의 고분』, 교양 국사 총서 편찬위원회, 1974
김병모, 『한국인의 발자취』, 정음사, 1985
임종국, 『
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한국역사의 전 시기를 통하여 민화적인 그림으로 끊임없이 제작되고 사랑 받아 왔던 것이다.
해방이후 동양화단은 일본화 양식에 대한 본능적인 반 채색 감정으로 인해 일본화의 양식 그 자체로서가 아니라 채색에 대한 총체적인 거부반응
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역사학보 제170집』. 역사학회, 2001.
鄭求福.「金富軾의 生涯와 業績」.『정신문화연구』 82. 한국정신문화연구원, 2001.
李康來,「三國史記의 性格」,『정신문화연구』 82. 한국정신문화연구원, 2001, 1. 서 론
2. 12세기에 대한 연구동향 -
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, 박문각, 2005
원본 삼국사기, 이강래 역, 한길사, 1998
하룻밤에 읽는 중국사, 미야자키 마사카츠, 오근영 역, 중앙 M&B, 2001 1. 신라 진흥왕 시기 주변국의 정세
2. 진흥왕기 영토확장
3. 진흥왕대 화랑의 제도화
4. 진흥왕대의 불교
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