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한국사를 한반도의 틀 속에 가두는 소한국사에서 탈피하여 동아시아 여러 민족과의 관계 속에서 서술하는 대한국사, 즉 동아시아사를 추구해야 한다. 그 기본틀은 중국 중심이 아닌 중국역사의 주축인 한족과 그 보다 더욱 선진적인 문화를
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조선에 전해지고, 다시 조선 초기의 구악(舊樂) 정리 과정을 거쳐 남겨진 작품들이다. 『시용향악보』는 사(詞), 단가, 가사, 민요, 무가 등을 포함하고 있어 조선 초기의 가요 분포를 충분히 반영하고 있다.
4.3. 내용
작품
내용
<납씨가>
태
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역사학보>>23, 역사학회, 1964.
정두희, <고려무신집권기의 무사집단>, <<한국학보>>8, 일조각, 1977. Ⅰ. 서 논
Ⅱ. 무인정권의 성립
1. 무신의 난
2. 무인간의 상쟁
3. 최씨정권의 성립
Ⅲ. 무인정권하의 권력기구
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3. 유홍렬 저,《한국사16》<갑신정변>, 국사편차연구위원회, 탐구당
4. 최 영 저,《근대 한국의 지식인과 그 사상》, 문학과지성사 <목 차>
1. 김옥균의 생애
1)유년기
2)소년기
3)청년기
4)장년기
2. 김옥균의 사상
1)민권사상
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3》, 지식산업사(주), 1989
-민두기,《 中國史時大區分論 》, 창작과비평사, 1985
-수업시간 노트정리 1. 들어가며.
2. 본문
(1) 당ㆍ송 변혁기를 바라보는 두가지 관점
(2) 당ㆍ송 변혁기의 장원제와 지주, 전호관계
(3) 당ㆍ송의 정치적
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조선조에 지어진 것일 수도 있다는 가능성 제기
1) 서경별곡과의 유사성을 갖고 있으며, 정황상 서경별곡이 정석가에 우선함
2) 서경별곡에 있는 연을 가지고 있으며, 무의미한 여음구가 없으며, 건전한 가사의 노래
3) 성종실록 성종 이후에
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33~139
고려후기에 빈발했던 민란에 가담한 농민, 어민 등의 하나 또는 이들의 혼합 집단이 작자일 것이고 반란민들의 노래였기 때문에 조선조 왕실에 의해서 금기된 것이라 하였다. 남녀상열지사가 아닌데도 다른 각도에서 금기가 되어 조선
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조선사람의 기원에 관한 인류학적 연구』, 과학백과사전출판사, 1978
김원룡,『한국민족형성과 선사시대』, 대한민국학술원, 1983
김경수,『한국민족문화의 기원연구에 대한 방법론의 비판적 검토』, 국사편찬위원회, 1984
한국역사연구회,『한
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역사비평사 참고
《참 고 문 헌》
(책)
일연지음, 김원중옮김 「기이제1」『삼국유사』2002. 9. 5 을유문화사
김기흥, 「고조선」『새롭게 쓴 한국고대사』1993. 8. 31, 역사비평사
강봉룡 서의식, 『뿌리깊은 한국사 샘이깊은 이야기 . 1 : 고조선
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3) 사학사적 의의
「삼국사기」는 인종 23년(1145)에 고려 귀족문화를 정리하고 강렬한 국가의식을 표출하는 가운데 중국의 역사관을 수용하면서도 독자성과 융통성을 강조하여 현실긍정과 합리성이 두드러진 사서이다. 그런데 일연이 「삼국
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