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역시도 역사문제 해결을 위한 주체가 되어야하며, 우리는 남성 중심주의로 변질된 민족주의가 만들어낸 인식의 틀에서 반드시 벗어나야만 한다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 암흑 속에 묻혀진 역사
Ⅲ. 민족주의와 섹슈얼리티의 만남
Ⅳ. 맺음말
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이해를, 사실 여성은 같이 하지 못함을 밝혀낼 수 있기 때문이다.
한국의 민족주의는 외부와의 선 긋기를 통해 내부의 선을 은폐해 왔다. 그러한 남성중심적군사주의적 민족주의는 여전히 우리의 의식에 굳게 남아있다. 군대를 신성화하는
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군성노예제 : 일본군위안부문제의 실상과 그 해결을 위한 운동』, (서울: 서울대학교출판부, 2004).
한국정신대문제대책협의회 2000년 일본군 성노예 전범 여성국제법정 한국위원회 증언팀. 『강제로 끌려간 조선인 군위안부들. 4 : 기억으로 다
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한국여성단체연합(1998), 『열린 희망: 한국여성단체연합 10년사』, 동덕여자대학교 한국여성연구소.
한국여성의 전화 연합(1999), 『한국여성인권운동사』, 한울아카데미.
한국정신대(挺身隊)연구소(2000), 『할머니, 군위안부가 뭐예요?』, 한겨
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한국 및 한국인에 대한 일본의 법적 책임 --『일본군위안부』문제에 관한 국제법적 검토를 중심으로」, 『法學硏究』 (釜山大學校 法科大學 法學硏究所) 제37권 제1호, 1996.12., 83-127면.
김창록, 「일본군'위안부'문제의 법적 해결을 위한 하나
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