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음식문화, 교문사, 1999
- 손경희 외, 한국음식의 조리과학, 교문사, 2001
- 성태종 외, 음식문화비교론, 대왕사, 2006
- 동아시아식생활학회연구회, 세계의 음식문화, 광문각, 1999 * 우리나라의 쌀문화
Ⅰ. 쌀문화의 변천단계
1. 제1기(일제시
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. 한국인의 집과 공간문화
한옥답사보고서
1. 아산 외암[外巖]민속마을
외암마을입구
외암마을 지리적분석
가옥특성
외암마을 전체적 분석
2. 회덕 동춘당[同春堂]
다양한 기와무늬
별당의 의미
한옥에 대한 앞으로의 방향성
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음악』85, 1월호.
이영미, 1993, 「식민지 대중문화와 대중: 대중가요」,『역사비평』20호.
1998, 『한국대중가요사』, 시공사.
2002, 『흥남부두의 금순이는 어디로 갔을까』, 황금가지
이우용, 1996, 『PD 이우용의 우리 대중문화읽기』, 창공사.
최
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우리 조원들이 의논한 결과 여주 프리미엄 아울렛에 오면 쇼핑과 동시에 한국의 전통적인 문화를 느끼고 체험 할 수 있도록 시설과 주변 환경을 갖추면 좋겠다고 의견을 모았다. 건물이 이국적이고 현대적인 것도 좋지만 한국 전통 가옥으로
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우리나라 노인복지정책의 실태와 문제점
제 1 절 공적부조제도
1. 공적부조의 개념
2. 우리나라 공적부조제도의 실태
3. 우리나라 공적부조제도의 문제점
제 2 절 사회복지서비스 제도
1. 사회복지서비스의 특
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음악저널」(2001년 10월호)
주도홍. “마틴루터의 생애와 사상”. 「진리논단」1호 창간호. (1997년 2월)
로버트 하인리히 와닝거. 「츠빙글리의 종교개혁 이야기」. 정미현 옮김. 서울: 한국장로교출 판사, 2002.
박봉석. 「교회음악(상)」. 서울:
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우리는 하늘나라의 시민이지만 땅에 발을 붙이고 살아야 한다. 예배적 삶과 세상적 삶을 혼동해서도 안 되지만 구분해서도 안 된다. 예배하는 자세로 살아가야 한다. 우리는 교회당 안에서도 밖에서도 하나님의 백성이기 때문이다. 교회 음악
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한국문화와 프랑스문화의 비교는 객관적인 자료의 부족으로 이루어지지 못했다. 하지만 단순히 자료수집이라는 측면보다는 프랑스를 단순히 먼나라로 받아들이기보다 어떠한 음식문화를 가진 세계속의 한나라로 받아들일 수 있었다는 점에
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학문적 깊이를 알 수 있음을 뜻하는 것이라 여겨진다. 근대에 대한 용어 혼란은 특히 번역 글에서 더욱 두드러지게 나타난다. 한국 근대춤이란...
근대춤의 기원
한국 근대춤의 흐름
한국 근대춤의 시각
신무용이란...
최승희
배구자
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음식이 나타나고 있다.
참고문헌
김기숙, 한경선, 음식가 식생활 문화, 대한교과서, 1997
이성우, 식생활과 문화, 수학사, 2000
강인희, 한국의 맛, 대한교과서, 1987
윤서석, 우리나라 식생활 문화의 역사, 신광출판사, 1999 I. 서 론
II. 본 론
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