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우리의 건강을 증진하는데 큰 기여를 할 수 있다. 미래에도 한국인의 식탁에서 김치가 늘 자리 잡고 있기를 기대해본다. 또한 김치의 가치가 한국을 넘어 세계에도 알려져 전 세계인들이 즐기는 음식이 되기를 소망해본다.
참고문헌
- 안종건
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(7) 콩의 사포닌
5. 콩의 종류
6. 콩의 영양학적 가치
(1) 콩 부위별 일반 성분구성
(2) 콩의 일반성분
(3) 필수 아미노산 조성과 단백가
7. 콩의 효과
(1) 항암 효과
(2) 골다공증
(3) 고혈압
(4) 콜레스테롤
8. 음식의 문화적 의미
- 결 론
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한국마임은 사물이나 동물, 그리고 인물을 모방하며 시작되었다. 이후 전통에 나타난 잡극이나 곡예, 뿐만 아니라 탈춤이나 악극 등에서도 마임적 요소를 찾아볼 수가 있다. 고전에 나타난 무언극으로는 강릉관노가면극과 병신굿 등이 있다.
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한국 이미지라는 것을 한 마디로 정의하는 것은 어렵다. 어떻게든 인식되어 진다면 그것은 매우 고마운 것일지도 모른다. 하지만 이왕 새겨질 이미지, 인식이라면 우리의 진정한 모습, 긍정적인 모습을 심어주는 것이 중요하다고 생각한다.
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라 우리 학계의 지배적인 현실이기도 하다. 우리 학계에서 서양 철학은 ‘철학’이라는 보편 명사의 지위를 누리고, 전통 철학은 한국 철학 혹은 동양 철학이라는 특수명사가 된 지 오래다. 사정은 정치사상분야도 마찬가지로 대부분의 대학
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한국의 문화예술에서도 유사한 요소들이 존재한다. 예를 들어, 연극, 무용, 음악 등은 중국과 한국에서 모두 발전한 예술 형식이다. 그렇기 중국과 한국은 서로 많은 문화적 영향을 받았으며, 이러한 영향은 오늘날에도 두 나라의 문화와 예술
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라 완전히 소암 것이데 사이 많이 걸린다. 밥 등 탄수화물의 두 배, 채소의 세 배 정도의 사이 걸린다. 그러므로 육식을 할 경우것이빨리 소암 맞분해 맞흡수해 배설하는 1. 건강의 개념
2. 건강의 조건
3. 한국인의 식생활과 건강
4.
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한국 사회에 유입되면서, 사람들은 물질적 풍요를 추구하게 되었다. 1980년대와 90년대에 들어서면서, 소비는 단순한 생존을 넘어서 개인의 정체성과 라이프스타일을 표현하는 수단으로 여겨지기 시작했다. 패션, 음악, 영화 등 다양한 분야에
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우리네 몸과 마음을 다시 뛸 수 있게 하는 신명나는 낙안민속문화축제가 하루 빨리 자리 잡기를 기대한다.
◆참고자료◆
1) 장 뒤비뇨,『축제와 문명』, 한길사
2) 이송미, 『한국의 축제』, 성하출판사
3) 이상일, 『축제의 정신』, 성균관대
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택한 길이 아닌 2-30년 이상을 바라보면서 하시는 분들이 대다수이다. 이번 국악공연을 보면서 여러모로 느낀 점이 많다. 교사가 될 사람으로서 한국의 전통 음악인 국악에 대해서 관심을 갖는데 앞장을 서야 하지 않을까 생각해본다.
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